（6）潜意识是人的言行、习惯、精神、性格之根。
潜意识不但是人身心潜力的核心，更是人的言行的根本、人的习惯的形成和保持者、精神和性格的本源。
①、潜意识是人的言行的根源所在。
有位先生在报上刊登广告要招收一位勤杂工，于是有约50人前来应聘，不少人还持有介绍信，但出乎大家意料，中选的是一位没有介绍信的普普通通的男孩。朋友问为什么，这位先生说：“他在门口蹭掉脚下带的土，进门后随手关上门，说明他做事小心仔细。当看到刚刚进门的那位残疾老人时，他立即起身让座，表明他心地善良，体贴别人。进了办公室他先脱去帽子，回答我的问话干脆果断，证明他既有礼貌又有教养。”这个故事说明，良好的言行表现源于平时养成的良好的习惯，没有习惯其行为就不自然，就会显得做作，这瞒不过人的，而潜意识是人的言行、习惯之根，只有深入潜意识中的东西，其表现才会自然得体。
很多时候，我们惊讶于自己为什么那么说和做，其实，这就要问问自己平时对潜意识的影响是怎样的了，也不排除当时环境因素对自己潜意识的暗示、感染等影响。
平时人们都有这种体验，就是心中有感觉的动作行为做起来协调自然，而心中无底的事做起来别别扭扭。一个优秀的牙医说过：“我拔牙跟他人最大的不同主要在技巧和手感。不过这种手感很难解释，我很爱惜这种敏锐的手感。读书时，我喜欢举重，但做牙医后就不再做这类容易损害手感的运动了。”其他诸如音乐家的乐感、作家的语感、厨师的口感等等也都是主观上说不清道不明但却实实在在存在和发挥着作用的。实际上，这些也都是潜意识的作用，是人们在长期的行为过程中积累并沉潜于心里的那些微妙的感觉和经验造成的。
国外有个故事，说有两个人同时看到了路上的一枚金币，于是争起来，等争到面红耳赤、体乏力尽时，心里明白过来了，都想：“这是何苦，不值得！”为自己的行为而感到羞愧，于是双方又相互推让起来，直到口干舌燥，谁也不能说服对方留下这枚金币。这个故事的情节说明，人的潜意识是人的言行之根，人的言行是为其潜意识服务的，为了平衡和维护内心的感觉、顺应心灵的呼声，人们甚至不顾一切地去说什么、做什么，这时候人们只为自己的内心感觉负责，而不会去考虑别人的感受的，因为自己这儿的问题还没解决呢。
有学者认为，一个人在事业上的成功，15％是靠的学识和专业知识，85％是靠的良好的心理素质和善于处理人际关系。就体育竞赛来说，20％是身体方面的竞技，80％是心理上的挑战。确实，在激烈、紧张的赛场气氛的压力下，心理素质欠佳的人是很容易丧失发挥正常能力的基础而垮下来的。对于高手来说，他们之间的竞争如其说是技艺之争，还不如说是心力之争，心灵之间的碰撞与搏斗是其本质所在。
②、身心潜力意识水平决定人的行为的成效。
布勃卡是举世闻名的奥运会撑杆跳冠军，他在总结自己成功的经验时说：“每次起跳前，我先将自己的心‘跳’过标杆。”原来，有一段时间尽管他不断尝试跳过新的高度，但都失败而归，因为只要一看到那根高高的标杆他心里就害怕。于是，教练对他说：“你现在要做的就是闭上眼睛，先把你的心从标杆上‘跳’过去。”果然，他这样做了以后就一跳成功了。所以，决定人的行为的结果的不是主观意识层次的话语和口号，而是内心深处的感觉和意识的帮助。
有位业界专家说：“无论在那个行业，决定一个人是不是高手的根本因素都不是技术，技术到了一定的程度，大家都是一样的，能分出高下的是人的心----爱心、信心和责任心。”
前美联储主席格林斯潘说过，经济危机的根源在人性，人性无改变，经济危机还会发生。联想到那些不顾一切地追逐利润的资本家的心理，我们就不难理解格林斯潘所说的这番话。众人的潜意识形成集体无意识，是决定社会意识的力量来源，影响着一个民族的民族心理，进而影响着整个社会的发展。所以，可以这样说，人的潜在的五行运转决定了社会现象的存在和变化。
③、潜意识还是人的行为习惯的根源。
人的行为习惯程序都储存在人的潜意识里，然后由潜意识发挥作用。很多时候，人的一些动作、言行连其本人都出乎意料，搞不清自己为什么这样去做，实际上这就是他的潜意识在起作用。有些人一遇到难题就马上迎难而上，全力以赴想办法解决，懂得用脑；有些人遇到难题则不自觉地、不加思考地想到退却和失败，在行为上也就这样去做了。在现实生活中，有那么一些人，如果你不经常表现、重申你的存在和权利、力量，那他有意无意中就会忽略你，不把你当回事，不自觉地侵犯着你的利益，这是因为他根本就没有把你纳入他的潜意识的行为习惯中去，或者就是他看准了你是一个他获得利益的突破口而把你纳入到了他的潜意识里的劫掠目标中。
“狗改不了吃屎”，这是由其潜意识深处的行为习惯造成的；善良的人偶尔做了一件错事，就难过得不行，这也是因为事情与其心性和行为习惯不符。潜意识的习惯力量是强大的，它可以决定你的命运，能载着你走向成功，也会把你引入困境，把你拉向失败的泥潭。
在一个人一天的行为中，大约只有5％是属于非习惯性的，而其他95％则都是习惯性的，即使那些打破常规的创新，最终也可以演变成习惯性的创新。所以从心理学的角度看，儿童期心理发展的全过程便是人生的缩影，甚至有说“三岁看到老”，因为这个时期潜意识里已建立了或表现出人生的多数最基本的心性特征和行为习惯。
习惯的形成与神经反射的建立有关。条件反射是后天建立的，非条件反射是先天建立的，它们都与潜意识有很大关系。也就是说，神经反射的建立是潜意识和主观意识共同作用的结果，而其联系程序只能存放于潜意识中，否则只表现在主观意识中的东西，那只是一个想法而已。
无论是巴甫洛夫所研究的狗，还是平平常常的人，其神经反射建立的主体都是潜意识而不是主观意识，人的主观意识虽比动物强，但这也只是在侧帮助潜意识更快一些建立反射罢了。巴甫洛夫的反射弧只反映了阳性的即脑和神经的一面，但实际上如果没有心灵等阴性的潜意识各要素的参与，其反射建立的效果就会很差，甚至根本就建立不起来。
其实，潜意识各要素间的融汇和通达程度非常高，注重利用其建立新的习惯程序，那效果是快而好的，俗话说有事要往心里去，否则就只是耳旁风。所以说，要改变人的行为习惯单从主观意识、从道理上去做是远远不够的，不将行为的意识程序深入到人的内心，那是没有什么作用的。
④、潜意识决定人的精神和性格。
弗洛伊德精神分析学认为，无意识是精神的实际，心理过程主要是无意识的。前面介绍过，除了寻找食物和避免伤痛的动物本能之外，弗洛伊德还确定精神力量的两个来源，他称之为“内驱力” ：敌对心里和性冲动（性欲及更广泛的含义：涉及追求刺激和成就的欲望）。如今，内驱力通常被称为情感，包括五个因素：愤怒、恐惧、分离焦虑、欲望、性冲动的变异形式----渴求。其实，不管其中包括什么内容，有一点是可以肯定的，那就是情感毫无疑问是潜意识中的内容，是潜意识起着主要的产生、控制、调整情感、情绪的作用，造就和维持着人的精神力量，潜意识系统出了问题，那人的精神面貌也会随之出现相应的变化。
信心就是人的精神中的重要部分，其本质所在其实主要来源于潜意识。人在生活中，各种各样的能量、信息纷至沓来，人的意识系统对此加以吸收和处理，当人的意识集中在某一信息上，不断强化，不断排除各种信息干扰，便可形成固定的意识点，由此造成对目前或未来事物相关信息的确认，这就是人的信心。所以，可以这样说，信心是潜意识运作到了完成全部相关信息和能量的整合后形成的，否则人的信心就建立不起来。
陈会昌说：“人的智力与遗传基因有68％的相关性，因此人格的稳定因素是由遗传因素决定的，而外部环境仅影响32％。”相关研究又发现，至少有一半的精神分裂与基因突变有关。所以，可以这样说，人的性格应该是由潜意识和主观意识两者共同造成的，很多时候，尤其是主观意识力较弱的人其性格因素则主要是潜意识的表现。
比如，有些贪心者宁愿舍弃人格、尊严、脸面也要占人便宜，获取不当得利，而淳朴的人无意中侵犯了别人的一点利益或认为是“无功受禄”，则会寝食不安，这大部分是由其潜意识决定的，与其遗传有密切关系，分别看看他们的父母长辈和成长的家庭环境就知道了。
潜意识虽然大多来自先天，但在生活中也会有潜移默化地改变，而理智上却无觉察，等后来发现自己的性情比前大有不同时，往往不理解这是怎么了。
总之，只有潜意识才是人的言行、习惯、精神、性格的根源。俗话说：“江山易改本性难移”，就是因为潜意识是其根源，而潜意识（尤其深层潜意识）又是一个包涵和牵扯甚广的巨系统，它的改变不是轻而易举的。
虽然说人的性格是由潜意识和主观意识两者共同造成的，潜意识也有其不足之处，但由于主观意识的轻浮、易变性，使其影响力甚微，而它的欲望、偏执、分裂特性，对人的言行、习惯、精神、性格造成了很大的负面影响。没有智慧的引导，主观意识对人的精神、心性的影响往往出现问题。所以，要真正改变自己，惟有从潜意识下手，在内心深处中做功夫，相反只去做表面文章，化妆打扮得人模人样，但一触及本质，一切都荡然无存了。
当今社会，人之身心阴阳失调，五行失衡，心性浮躁，偏执重外，不少人内心已找不到幸福和愉悦感，于是寻求外力，苛求环境，造成对自然环境、社会环境的破坏和道德感的失落，如能通过修炼，调整潜意识，平衡身心阴阳五行，则会心平气和，喜乐自生，心灵愉悦、自足，由心灵扭曲、五行失衡造成的弊端皆可一鼓而除。
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