（2）潜意识在五行方面的互根、相生、相反相成规律
五行方面的互根、相生、相反相成规律相比于阴阳方面的规律为复杂，下面分别探讨：
① 五行中的互根、相生规律
相生即递相资生、助长、促进之意，五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
人的神志意识运转是符合五行相生规律的。比如，人的心神受到触动而灵动（火），就会产生意愿和思想（土），从而有了新的体会（魄金收集人的心意信息），接下来就会落实成为精神意识中新的感受点、收获点、立足点（水，志），产生新的向往和冲动（木）。
在相生关系中，任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系，《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母，“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。
其实，在一对“母子”关系中，不仅“母”能生“子”，而且“子”也能反助于“母”，这也算是“相生”关系，只不过有主次罢了，故曰：“金能生水，强金得水，但方挫其锋；火能生土，但强火得土，方止其焰；水能生木，但强水得木， 方泄其势；土能生金，但强土得金，方制其壅；木能生火，但强木得火，方化其顽。”
比如，在神志方面，肺金为魄、悲、忧，肾水为志、恐、惊，金生水，故心忧之人易生恐，有气魄的人其志易立，志立则忧消；肝木为魂、怒，水生木，故惊恐之后易生怒，怒后惊恐泄，立志之后有奋发，奋发则恐消志舒；心火为神、喜，木生火，故魂助神灵，神灵则魂强，生动活泼者易生喜，喜则怒消；脾土为意、思，火生土，故神足之人其意境性好，良好意境能陶冶心性，神足思维灵敏，思可安心；土生金，故意强则魄足，魄足意展，思多生忧，忧能全思。
在修炼中，对潜意识之五行因素的强化和相关意念、感觉的运用上，也都要注意到其相生关系而灵活对待，搭配使用。比如，对空间感（金）的注意，会很容易联系、过渡到听觉的寂静感（水）上，相反也是一样，所以把两者搭配运用，则相得益彰；心中（火）感觉不畅的时候，意守一下视觉（木），就好一些，因为木能生火。
② 五行中的相反相成规律
五行之中的相反相成是指五行中具有对立、相克关系的双方也是能相助相成的，即：水能克火，火旺得水， 方成相济，但冷水得火，可助其暖；火能克金，金需火炼，金旺得火， 方成器皿，但燥火得金，可减其势；金能克木，木旺得金， 方成栋梁，狂木得金，可为砍斫，燥金得木，可泄其势；木能克土，僵土得疏，但木植于土，方可得稳；土能克水，水需土涵，水旺得土， 方成池沼，但燥土得水，方得其润。
比如，在神志方面，水能克火，志强能凝聚心之浮散之气，嬉笑无度者恐后安静，但恐大、过于紧张者遇喜悦而得安慰；火能克金，悲忧者得喜事而爽，但居安思危有忧患意识者心不致狂，悲忧去嬉；金能克木，有慈悲心者则嗔、怒少，反之唯有奋发可解悲忧，可增魄力，将相相助，军政相成；木能克土，僵土需木疏，土之思路需木之谋略来通达、拓展，怒后思生，智慧出，木又可止脾土之杂念，反之思可化怒，心思好、善动脑者能制怒；土能克水，志借意生，意志相成，思能化恐，周到的思维可减少人的偏执心，反之肾水足则脑力强而思锐，水之静可制土思之浮躁。
在修炼中，对潜意识之五行因素的强化和相关意念、感觉的运用上，也应该利用其相反相成的规律而交替进行、搭配使用，如此不但可使其成效和反应不偏不倚，还能提高其力度和水平。
以上是从五行理论和神志上来论述的，要是具体到人体五脏生理之五行上，也确是符合这些道理的，由于牵扯过多，不再引证，欲深究者可参阅中医书籍。同时，人体生理之五行上是如此，那么以其作为基础的潜意识也是如此，无论是平常状态下的潜意识之五行，还是修炼后所新生的五行潜意识，它们在相互关系和运转规律上都是适用这些理论的，也可根据前面所叙述的五行潜意识之特性和功用去思悟，后面修炼篇也有涉及，这里不再详述。
“星星之火可以燎原”，当人有一个或几个优点、长处被强化、发扬光大，就会不断对其他的心性因素造成良好影响，从而化生更多的优点，使人的心灵意识趋向圆满，这是由潜意识内部的互根、相生、相反相成规律造成的，是我们的发展、进步的动力和希望所在。
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