据史料记载,商纣王“爱妲己,妲己之言是从”,这似乎只是为了证明纣王是因为什么事都听从妲己的才导致亡国的。那妲己真的有这么坏吗?虽然商纣王对其十分宠爱,但是,妲己是以求和的俘虏身份来到朝歌的,商纣王怎么会对这样一个俘虏出身的弱女子言听计从呢?也许有人会说,妲己完全是凭借自己的美貌来迷惑纣王的,这主要是各种历史记载和传说已经流传甚广,深入人心,现代的考古学家在挖掘殷商时期的遗物时发现了龟甲和兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”。在出士的甲骨文中就有明确的记载,商朝的人们十分迷信鬼神,商王室的任何重大举措,包括一切行政和日常事务,都要进行占卜,以探询鬼神的意旨。在这样一个崇尚迷信的王朝里,甚至连纣王都不能完全控制局势,妲己这样一个弱女子又怎么能够掌控全局呢?更何况商纣王性情刚猛,刚愎自用,并不喜欢任人摆布。妲己只能算是他晚年生活的伴侣。
到商纣王时期,商朝开国已经交百年了,国力雄厚。人们已经逐渐地从游牧社会进入农牧社会。人们十分迷信鬼神巫术,为了酬神祭祀,时常载歌载舞、饮酒唱歌,不仅宫廷如此,民间也同样。也许就是这一场景,被人们最后演义成了“酒池肉林”,给妲己的身上又加了一个罪行。我们不得不承认,历史是由所有人共同创造的,但书写者却往往是男人。所以,后人在史书中很容易看到那些慷慨悲歌、逐鹿中原、天下图霸的霸主们,却很难洞悉一个女子的悲欢情仇、生离死别或爱恨悲歌。其实,就连与商纣有关的历史资料在他生活的朝代都鲜有记载,更何况是帝王身边的女人呢?其实,只要冷静客观地想象一下,我们并不难发现,其实对于一个传承了几百年的大国,他的成与败可能是一个柔弱女子靠着美色就能完成的吗?对付这样一个强大的国家,并不是一件简单的事情。姬昌,也就是周文王,他为了推翻商朝,可是身体力行,卧薪尝胆,还要徐徐图之呢,更何况一个无根基的女子。说句不中听的话,这是否太高看妲己了。
也有人认为这是周氏散播的谣言,因为周文王和周武王要灭掉商朝,这主要是因为政治的发展和私人的仇恨所产生的。周人一边整顿朝政,一边对商纣王和妲己展开舆论攻势,那时候可没有网络,信息流通不快,但这并不能阻碍天下的悠悠之口,周人的宣传重点放在丑化妲己和纣王的身上。他们把妲己说成一个心肠毒辣的蛇蝎美人,而纣王则变成荒淫无道的残暴君主,逐渐地离间了君民之间、国与国之间的人心。而周人一边在国内施行仁政,国边日渐强盛,一边在商朝的周边部落迂回,让其势力慢慢地涌入商朝的中心。众口铄金,谎话说了千遍,假的也变成真的了。周武王终于在周文王去世后,联合了天下诸侯,正式讨伐商纣王,之后商朝灭亡。
一种是小说的演义,一种是政治的渲染,不管哪一种史书对这些女子的有限记载,往往一句话也能被后人文学演绎或凭空杜撰。文学的影响往往是深远的,如小说《封神演义》中对纣王和妲己的妖魔化处理深刻地影响了他们的历史形象,甚至掩盖了其真实面目。作为中国历史上的“首席狐狸精”,妲己很是哀怨委屈,窦娥之冤尚有关汉卿来替她昭雪,但这顶“狐狸精”的帽子却不知何时才能拿掉。如果妲己还活着的话,她一定会说,我哪是什么一代妖姬啊,我明明是一代怨妇啊!
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