盖公是道家人物。
所谓道家,是源于先秦时期的一个思想派别。道家以为,天地间有一个看不见兼摸不着的东西,谓之道。
既然看不见、摸不着,那么有啥好研究的,大家都歇了吧!
错。道家说了,偏偏就是这个看不见兼摸不着的东西每时每刻影响着我们的生活。
大到宇宙的裂变、四时的变化、人类的繁衍,小到人的吃、喝、拉、撒、睡,道,无处不在。(大道泛兮,其可左右万物。)
好了,不卖关子了,所谓“道”,其实就是宇宙间的行为法则,是万物的运行规律。
太形而上了?那么说简单点,寒来暑往是季节规律,是道;春耕秋收是作物生长规律,是道;生老病死是人类新陈代谢规律,一样是道。
道家认为,处事要按照道的规律,象水一样,顺势而为,才能事半功倍,获得成功。(夫唯道,善贷且成。)
体现在治理国家上,就是减少人为折腾,只要不折腾,则道的作用就会充分发挥,以道治天下,四海自然太平,天下太治。(为无为,则无不治。)
史载,道家学派的创始人是西周时(约公元前500年左右)一个叫李耳的图书馆馆长(藏室史)。据说,他老先生一从老娘肚子里出来,就须发皆白,呈老头状,可称幼年老成,于是又名老子。
后来,道家的徒子徒孙们可能觉得李耳虽然生有异象,毕竟没当大官,名头不响,不够拉风,于是又抬出另一位大干部作为道家祖师,此人姓姬名轩辕。
似乎也不是太熟?哦,我们通常称呼他为“黄帝”。
不错,就是那个被誉为华夏始祖,人文初祖的黄帝。
黄帝和老子前后相承,共同被尊为道家鼻祖,于是,道家之术又名“黄老之术”。
再啰嗦一句,道家的一支经过发展变化,逐渐宗教化,是为“道教”,其实,道教和道家的区别如同马车和汽车的区别一样明显,在某些方面甚至相互抵触。
道家是哲学,追求顺其自然,有生必有死,没啥奇怪。
道教是宗教,宣称可以通过练内丹等神奇的修炼方式,达到长生不老的境界,号召“我命由我不由天”。
道家和道教,如同老子儿子,虽有血源关系,其实大不相同。
扯远了,回到盖公。
盖公可算是老子的嫡系传人,现在,他把道家的治国理论传授给了曹参。
(图)曹参(音cān,?-公元前190年),字敬伯,汉族,泗水沛(今江苏沛县)人,西汉开国功臣,名将,是继萧何后的汉代第二位相国。
曹参高兴得直跳,原来,啥事不干就能治好国家。于是遵照而行,无为而治。
数年下来,齐国百姓果然安居乐业,市场繁荣,社会和谐!
曹参的实践证明了道家的治国理论行之有效:治国,就是这么简单。
进入中央担任宰相后,曹参一反常态,大肆折腾,首先对政府工作人员进行了大换血。
把口头表达能力强,思路清晰,文章深刻,言语犀利,追求名声的人,统统清出政府机关(吏之言文刻深、欲务声名者;辄斥去之)。
同时,从各基层郡县里选拔老实巴交、表情呆板、语言乏味、性情稳重的人,聘用为政府公务员(择郡国吏木讷于文辞、重厚长者,即召除为丞相史)。
现在的大折腾是为了将来的不折腾。
从此后,曹参开始了幸福的、醉生梦死的宰相生活。
帝国宰相曹参现在每天的重点工作,也是唯一的工作就是开宴会,请大家喝酒。
日复一日,月复一月,曹参啥酒都喝,就是啥事都不干。
身为国家高级公务人员,如此消积怠工,如何得了?于是,有下级同事憋着劲来向曹相提意见、建议了。
原标题:秋风辞7、萧规曹随(3)
*作者:乌角道人,鱼羊秘史原创专栏作家。
联系客服