周幽王烽火戏诸侯的故事传了两千年，最早见于吕氏春秋，其荒谬性钱穆先生的《国史大纲》已经论述的很透彻了。我这里之所以再说说是因为很多人看历史从来都是想象估计不会去翻专门的论述。
钱穆先生及其他学者提出烽火戏诸侯的疑点主要有：
褒姒是否是周幽王的妃子(怀疑中甚至有说褒姒是周幽王的生母);
烽火台的应用主要于秦代汉代，西周哪来的烽火台，而且他也没有那么大的国力来全国修建;
按照记载，当时西周的军队还是很强大的，诸侯联军没有必要也没有能力常驻镐京保护周王;而且褒姒的笑点从正常人的思维来看，也太低了吧，一群人着急过来保护你，你哈哈大笑这有什么可笑的;
疑点太多了，就不多说了，可以说烽火戏诸侯的故事实在经不起推敲，吕氏春秋也不是什么严谨的史书。
但是诗经小雅中一句，“赫赫宗周褒姒灭之”又说明褒姒与西周的灭亡抛不开关系。有记载说夏亡于妹喜，商亡于妲己，周亡于褒姒。于是有人就为了这句话说中国历史是女人祸国论，并为以上三位女子大鸣不平，尤其是褒姒，大家觉得他就是为了强行和前面两位相对应而凑数的，最是冤枉不过。其实恰恰相反!
我觉得褒姒一点也不冤!关于夏的历史实在太过久远妹喜其人其事不能断论，而妲己的记载更多是从相对靠后的史书史记而来，而唯有褒姒历史佐证很多。所以可以认为，其实妹喜和妲己才是褒姒的陪榜!
而女人祸国论其实也是始于褒姒，那么褒姒到底做了什么呢?
那就是参与了周王王位继承权的斗争，并且赢得了胜利!前文周宣王故事中说到周宣王凭自己好恶对鲁国废长立幼，对制度造成了极大破坏。报应不爽，周幽王跟他一个想法，我是周王我说了算，你都可以我凭什么不能!
于是，周幽王也来了一出废长立幼，立了褒姒的儿子(或者说是褒姒喜欢的王子)。这就不得了了，引发了周朝的政治大地震，具体的斗争已经湮没于历史长河，但是从后面国舅申候吃里扒外引狼入室的一幕可以看出当时的斗争已经激烈到了何种程度!而西戎的斩首战术大获成功，周幽王全家挂点，部队群龙无首，最后庞大的西周竟然灭亡了!
可以说西周之亡亡于内斗，内斗之因在于王位!有很多人对权力继承看得不重要，其实这是政治中最重要的问题是核心问题!
当年明月(也包括很多历史学家)在《明朝那些事儿》里黑东林党认为争国本毫无意义，而我认为这不是一个道德礼法问题这是一个制度问题是一个很严肃的政治问题!是一个事关国家前途命运的问题!
太子安则国安这在历朝历代的政治精英中都是共识，包括今天!当年明月看了几本明史就推翻这个论点实在是浅薄。当然这个帖子不是论述明史，过多的我就不谈了。
作为开国皇帝的刘邦在这方面可谓政治过关，看见商山四皓就明白太子羽翼丰满了，这是张良作为顶级谋士对顶级帝王刘邦的一次劝谏，刘邦也闻弦歌知雅意再也不谈换太子，虽然不喜欢但也是自己的儿子不是?!
同样名列四大妖姬之一的骊姬也是参与了继承权的斗争，晋献公作为国君的水平远远高于周幽王但也中了一样的招可见这个问题的严重性和伤害力!可以论断，西周的灭亡同样是因为继承权，而不同于商的是，商是因为没有一个明确的好的继承人制度，而周则是因为破坏了这种制度而王!
古今多少事，都付笑谈中!读这些事的目的也只不过是为了让我们不成为笑谈罢了。
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