中国一个神秘的民族，他们崇拜的不是“龙”，而是跟蚩尤有关

中国是一个多民族的国家，但是在很多中国的人心目之中，真正属于炎黄时代就生活在华夏大地的身为正统的民族恐怕就很少了。

上古时期，黄河流域是中国文明最早的源头，所以生活在这里的原始部落开始诞生出令人惊艳的文明之光，很快随着文明层次的进展，战争也变得必不可少。上古时期的战争至今自然无处可考，但是所有中国人的心中始终有一个挥之不去的名字——蚩尤。

这就是最开始的生活在华夏大地的敌人，也是中国历史上最有名的失败者之一。如果说大多数中国人都是以炎黄子孙自居的话，苗族人则将蚩尤奉为自己的祖先。在现存的历史之中，我们完全可以读出，蚩尤与苗族人之间千丝万缕的联系。

所以今天我们就来讲一讲苗族的故事。一个原始部族，首先肯定在漫长的融合进化进程之中会诞生一个图腾，而这个神秘的图腾一定会进入子孙的血脉之中，成为一种永恒的历史记忆。苗族当然也不例外，与中原不同，地处偏远边疆的大山之中的苗族人并没有将龙视为自己的的图腾。

如果说中原人是自己臆造了一个融合各个部落的图腾物种的话，苗族人则很好的保存了图腾的原始风貌。一个民族的图腾绝对能够体现一个民族的性格，苗族人的主要图腾就是牛、猪、鹰、猴、燕、鱼、犬、竹、枫树等自然界真实存在的物种，当然龙凤这样的虚拟物种也有。

下面我们简单介绍一下，苗族人的各种图腾。

对于牛和猪等常见的动物图腾来说，我们从中完全可以管窥苗族人勤劳勇敢的品质，他们将自然界之中最简单最常见的动物视为自己的精神力量的来源，一定是看中了这些动物身上最朴素最简单的性格优点。

当然，不仅仅是真实物种而已，因为有着中原的影响，凤这种人为臆造的动物也是他们的图腾之一。据相关专家考证，凤的出现，完全是一种民族融合的体现，当年三苗和东夷都是中原百姓深恶痛绝的蛮荒之人，尧舜禹这样的圣君都曾经和他们有过长时间的战争，因为中原的胜利，三苗和东夷开始融合，凤就是这个融合的产物。

而提起枫树，还有一个神秘的传说，据说蚩尤死后，他的身体的一部分就变成了枫树，永久的保护自己的子民。九黎的百姓为了追念自己的祖先，便将枫树变成了民族的图腾。

苗族虽然同属中国，但是他们始终都是在远离繁华文明的深林之中生活。图腾的意味就更加的重要。苗族人将彩虹也看作是图腾之一。他们认为，彩虹就是龙的化身，所以村寨之中往往就会有祭祀龙的祭坛。

其实，图腾文化在世界上屡见不鲜。这种常见的原始部落的产物经常被先民视为神明的载体。因为先民生产水平的低下，以及他们对于自然万物理解的匮乏，自然无法解释冥冥之中的各种现象。神明的出现就成了顺理成章的事情，而神明必须有一个载体，各个原始部族不约而同的选择图腾作为这个载体。

不论是真实的动物还是人为臆造，这个图腾就是一个民族的象征，他们不仅仅是民族精神的来源，同样也是本民族的符号特征。先民们有一种质朴的祖先崇拜，面对周遭世界的种种难以理解的神秘现象，先民往往祈求祖先的庇佑，这个时候他们自然不可能像我们今天一样有着成熟的宗族祭祀观念，他们将对于祖先的追思都融合在图腾崇拜之中，也就是说，图腾成为了一个民族最为重要的精神源泉。

上古时代，在龙的图腾被所有人所认可以前，还是有很多不同的信仰图腾的。

比如说传中之中“玄鸟生商”的故事。因为这个神话色彩浓厚的故事，商人就将玄鸟作为自己的图腾。可想而知，苗族人对于牛、犬这样动物的崇拜，大概也是因为这些动物可能在自主或者不自觉的时候对这个民族有过帮助，而这些帮助，恰好就让苗族能够顺利的传承，所以苗族人才会将它们视为生命之中最终的一个部分来祭祀，来追念。

正所谓，国之大事，在祀与戎。古代人最重要的事情就是祭祀，图腾作为一个文化祭祀的对象自然有着莫名的庄严和神秘莫测的力量。他们不仅仅是冷冰冰的图画，也是民族最简单最朴素的心灵慰籍。