和古人一样，我们今天的人对玉有一种特殊的感情。一块好玉，不仅价值连城，而且还是美好品德的象征。在古人看来，美石为玉，说白了，玉就是好看的石头。
跟我们今天的人相比，古人对于玉的情感要显得更加丰富。在他们的眼里，玉有五德，象征着仁、义、智、勇、洁。更重要的是，他们认为玉是“山岳精英”，可以使人的精气不泄，从而起死回生！
那么，问题来了：玉真的有这么神奇吗？不管你信不信，反正纣王是信了！
(《封神榜》纣王）
看过《封神榜》的人，都知道纣王这号人物。他嗜好喝酒、放荡作乐，而且特别喜欢女色，尤其宠爱妲己，对妲己那是言听计从。他招来大批戏乐，聚集在沙丘，用酒当做池水，把肉悬挂起来当做树林，让男女赤身裸体，在其间追逐戏闹，饮酒寻欢，通宵达旦。而且，他还不听忠言，谁劝谏他就杀谁，他的叔叔比干劝谏他，心都被他给挖了……
就是这样一个“十恶不赦”的坏蛋，最终在牧野之战中被周武王姬发给打败了，他自己逃回老巢自焚而死。关于他的死，《史记》是这样记载的：“纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。”什么意思呢？就是说，纣王死时将玉置于面部，然后自焚了。
(“缀玉面幕”)
这段记载，是最早记载人死时将玉置于面部的文字。后来到了春秋战国时期，这种做法变得更为流行。那时候“缀玉面幕”和“缀玉衣服”已经成为了一种时尚。至少在古人看来，用玉块分别覆盖眼、鼻、耳、口等脸部七窍，可以防止秽气侵尸，真魂流散，从而起死回生。
(“缀玉面幕”)
到了汉代，大汉朝的皇帝觉得先秦（夏商周）时期的这种做法太小家子气，不够“敞亮”。只包住脸就行了吗？全身都得包起来！
于是，从西汉开始，皇室和贵族死后开始用玉片把尸身包裹起来，玉片之间再用金丝连接，形成一件金丝和玉片组成的“衣服”，这就是“金缕玉衣”。
这么看来，“金缕玉衣”跟“缀玉面幕”最大的区别就是，“金缕玉衣”包裹得更加严实！
有多严实呢？从头到脚给你包的严严实实的，密不透风，形如铠甲。说白了，有点像今天女生穿的连体衣一样，就连上个厕所都要全脱了才行的那种。之所以包裹得这么严实，主要是因为当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽，在他们看来，包裹得越是密不透风，人的精气越是可以不散，这样就可以起死回生了！
(“金缕玉衣”)
但是，皇帝死后想通过“金缕玉衣”起死回生，诸侯王们也想穿，咋办呢？别着急，西汉为此特别发明了另外两种“服装”：“银缕玉衣”和“铜缕玉衣”。对，你没有听错！
(“铜缕玉衣”)
那么问题来了，穿这三件“衣服”都有哪些注意事项呢？玉衣，是古代皇帝和贵族死后穿的衣服，分金缕、银缕、铜缕三种。汉代规定只有皇帝死后才能穿用金缕玉衣；诸侯王、列侯、始封贵人、公主死后穿银缕玉衣；大贵人、长公主死后只能穿铜缕玉衣。
说到“金缕玉衣”，小编以前跑文博的时候见过几件，其中留给我印象最深的要属徐州博物馆的馆藏国宝——楚王刘戊“金缕玉衣”。关于这件“金缕玉衣”，它的故事是这样的：
2000多年前的一个夜晚，楚王宫里乱成一团！城外的汉军已经兵临城下，而恰好在此时，楚王刘戊畏罪自杀，城内的楚军已经失去了主心骨，变得毫无斗志。而这时候，楚太子和楚王后们并不急于抵御城外的汉军，而是着急一件事：怎样在最快的时间内用诸侯王的礼节将已经自杀的楚王刘戊下葬。在他们看来，只要汉军控制了楚国，中央政府肯定不会同意用诸侯王的礼节去安葬一个因造反而死的王爷，所以他们必须赶在汉军的前面安葬好楚王。
(“金缕玉衣”)
最终，如他们所愿。汉军占领楚国，平定“七国之乱”后，汉景帝并没有因为刘戊曾经谋反而将他开棺鞭尸，而是默许了其诸侯王的丧葬规格。正因为如此，刘戊下葬时所用的“金缕玉衣”在两千多年后的今天得以重见天日。
这件“金缕玉衣”也是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。玉衣全部用新疆和田白玉、青玉组成，工艺十分精湛！
（玉塞）
当然，最值得注意的是，这件“金缕玉衣”的玉片之间拼合得天衣无缝，对于人体正常裸露的器官，还用了玉塞进行填补。啥意思呢？就是耳朵、鼻子、嘴巴分别用耳塞、鼻塞和嘴塞这些塞子塞得好好的。就连肛门和生殖器都配有肛门塞和生殖器罩盒，绝对的天衣无缝！
（生殖器罩盒）
阅读延伸：
玉衣也叫“玉匣”、“玉柙”，是汉代皇帝和高级贵族死时穿用的殓服，外观和人体形状相同。汉代人认为玉是“山岳精英”，将金玉置于人的九窍，人的精气不会外泄，就能使尸骨不腐，可求来世再生，所以用于丧葬的玉器在汉玉中占有重要的地位。
玉衣的起源，可以追溯到东周时的“缀玉面幕” “缀玉衣服”，到三国时曹丕下诏禁用玉衣，共流行了四百年。皇帝及部分近臣的玉衣用金线缕结，称为“金缕玉衣”，其他贵族则使用银、铜线缀编称为“银缕玉衣”、“铜缕玉衣”。到目前为止，全国共发现玉衣二十余件，中山靖王刘胜及其妻窦绾墓中出土的两件金缕玉衣是其中年代最早、做工最精美的。
由于金缕玉衣象征着帝王贵族的身份，有非常严格的制工艺要求，汉代的统治者还设立了专门从事玉衣制作的“ 东园”。这里的工匠对大量的玉片进行选料、钻孔、抛光等 十多道工序的加工，并把玉片按照人体不同的部分设计成不同的大小和形状，再用金线相连。
制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。用金缕玉衣作葬服不仅没有实现王侯贵族们保持尸骨不坏的心愿，反而招来盗墓毁尸的厄运，许多汉王帝陵往往因此而多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国历史上消失了。
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