贴春联
春节是我国特有的传统民俗文化节日，而春联则是春节节日里必不可少的一项重要内容，春联更是体现了我国悠久、独特的历史传统文化，并且它已经作为传统文化的一部分被继承和发扬广大。春节将至，按照我国过年的传统习俗，家家户户总要贴上新的春联，以示辞旧迎新，期冀度过和和睦睦的除夕之夜，迎来甜甜美美的新春佳节。可以说，春节源于我国源远流长的历史传统文化，而春联便伴随着一年一度的春节应运而生，进入寻常百姓之家，进而最终融入人们的社会生活和风俗习惯。
春联的渊流
春联的渊源应该可以追溯到古代的桃符。桃符是用来驱鬼避邪的，一般都是挂在大门两旁长方形的桃木板上，写上“神荼”、“郁垒”；每到过年的时候，人们都会把新的桃符替换下旧的。宋代著名的大诗人王安石在《元日》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这首诗便是宋代人们在春节时挂桃符的这一风俗的最好明证。
最早的春联应该始于五代。公元964年，后蜀主孟昶先是叫学士辛寅逊在桃板上题词，又嫌他写得不工稳，便自己动手写下了“新年纳余庆，佳节号长春”。从此以后，题桃符、挂桃符逐渐演变成写春联、贴春联了。
春联在明朝得以普及并开始盛行。据《簪云楼杂说》载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽传旨，公卿士庶门上须加春联一副。太祖微行出观，以为笑乐。”而且，他还为王公大臣们御书春联。赐给中山王徐达的对联是：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”赐给陶安的对联是：“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家。”由于皇帝身体力行，再加上文人墨客的喜爱，广大群众的传播，春节贴春联便作为风俗习惯流传下来。
春联的形式和内容
春联，俗称“门对子”，有时还可以称作：“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”。根据场所的需要，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位，又有单门心和双门心之分；“框对”贴于左右两边的门框上；“横披”贴于门媚的横木中心位置上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方，比如：粮仓上贴“五谷丰登”，在院门外贴“出门见喜”等等；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，内容多为“福”字，多贴在家俱、影壁中。春联以工整、简洁、精巧的对偶文字描绘一个时代的信息，抒发人们对新的一年的美好愿望。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。
古人对春联的内容和形式颇有研究。首先，春联的形式源于我国的古典诗词，因而最初的春联要求象格律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗，即上下联的每个字都要求其声调阴阳平仄相对；其次，这些春联还要配以文人墨客具有章法技巧的书法才算完美。由此看来，春联是被古代文人视为一种既高深又典雅的艺术形式。
随着现代汉语的普及，春联发展到今天，现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的格律诗般的字句对仗原则，但对春联的也还是有一个基本的要求：那就是至少应在选字用词上讲求对等，即字数与词类应求相对；按照现代汉语规范应求上下联中的名词、形容词、动词、数词等词组相对等排列有序，而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声（即汉语拼音第三，四声），则下联末字应为平声（即汉语拼音第一，二声）。这应该是创作对联的最起码的要求，否则就不称其为对联了，至少是不规范的对联。
对联多以五字与七字盛行，此源自古诗的“五言”和“七言”，其他对联有六字，八字，九字亦常见。除上述举例外，五字联如“沃野千里绿，青山万木春”，“古城皆春色，神州尽朝晖”；六字联如“大鹏高翔万里，小龙腾飞千年”（蛇年春联），“金鸡振翅劲舞，银犬引亢高歌”（狗年春联）；八字联如“六畜兴旺千家同乐，五谷丰登万象更新”，“辞旧岁捷报传千里，迎新年春风吹万家”；九字联如“春风化雨又绿江南岸，瑞雪映日重辉英雄城”。此外还有更精炼绝妙的四字春联如“除夕除旧，春节春临”，“春回大地，劲满神州”，“满园桃李，一代风流”。此联亦可扩展为十一字春联“一代风流奋发抖擞抒壮志，满园桃李争奇斗芳竟英雄”。据说古人曾作长达百余字的巨幅对联，但这种太多字的对联用于春节毕竟不太适合。
贴春联
贴春联的时间并没有定数，有的人家喜欢腊月二十六、七就开始贴，有的人家则到年三十上午或中午才贴，总之图的就是个喜庆。在农村和城市，贴春联又有些不同。在农村，贴春联的活动可能要更热闹一些。特别是一些男孩子特别喜欢跟着大人贴对子，而且贴完自己家的和伙伴们又到邻居家帮忙，可以说是不亦乐乎。对于贴春联的顺序，一般而言都是从院子的正门开始贴起，然后是堂屋门，然后是左右的偏门。而贴门心、框对、横披、春条、斗方的顺序，一般按照从上到下，由左至右的顺序来。
我国春联发展至今，人们在欢度春节之时创造了许多令人感奋、意义深远的好春联。新春佳节之际，当你访亲会友或漫步大街小巷，趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联，于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目，陶冶情操。倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句，这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏。因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程，这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试。
对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。
对联作为一种习俗，是汉族传统文化的重要组成部分。以上图片展示的对联精品虽然不一定是“春联”的特定题材，但是因为其书法与内容含义的完美结合，在此展示给网友欣赏，期望喜爱书法艺术的朋友们能够有所受益。
羊年春联集锦：
笙歌辞旧岁
羊酒庆新春
腊鼓催神骏
春风送吉羊
骏马四蹄击鼓
羚羊双角开春
马啸英雄浩气
羊鸣世纪春光
八骏荣归除夕夜
三春新谱放羊歌
八骏嘶风传捷报
五羊跳跃展新图
万树争荣添翠色
五羊献瑞报佳音
长空载誉夸天马
大地回春颂吉羊
白羊越涧探春景
紫燕绕梁报福音
春满神州舒画卷
羊临华夏入诗篇
神骏回眸丰稔景
灵羊翘首吉祥图
万马扬蹄踏凯歌而去
群羊翘首唤春信即来
国富民殷羊毫挥颂千秋业
年丰人寿燕剪裁成万点春
骏马奔驰满载乌金辞岁去
吉羊起舞豪吟白雪报春来
骏马辞年不懈奔腾千里志
吉羊献岁同迎欢乐万家春
岁届吉羊燕舞莺歌齐祝福
年逢盛世桃红柳绿尽芳菲
羊笔如椽描山绘水书春意
马蹄腾雪步韵留香报福音
羊酒微醺酡颜人共桃符艳
春风乍拂捷报声随爆竹传
马步牵长风长随远景江山好
牵羊迎盛世依然十里杏花红
凯歌阵阵千里马早过玉门关
春风习习带头羊又登泰山顶
曾国藩行书七言联 清 释文：尊酒登临遍山寺，歌辞散落满江楼。 礼南尊兄大人鉴。馆愚弟曾国藩。
桂馥隶书六言联 清 释文：第五何减骠骑，超宗殊有凤毛。 书上星村大将军麾下，嘉庆四年己未春正，世再侄桂馥自滇南拜寄。
林则徐行书七言联 此联作于道光壬寅三月(22年3月)，即一八四二年四月，值鸦片战争以后。
爱新觉罗·永瑆楷书对联 乾隆第十一子。与刘墉、翁方纲、铁保并称清中期四大书家。
翁方刚行书对联 清 与同时期的刘墉、梁同书、王文治齐名。
徐三庚六言宣对联 清 下联款暑“己卯新秋袖海弟徐三庚将之里书之”。“己卯”乃同治五年(1879)。
吴昌硕行书七言对联 清 上联题款“壬子四月”，钤白文方印“缶无咎”。下联落款“吴俊卿”，钤朱文印“俊卿之印”、白文印
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