为什么站桩一动不动，却对身体健康有好处？

作者简介：薛文宇，哈尔滨师范大学体育系体育教育毕业；珠海市文宇太极文化研究院院长；道家青城派南宗第36代传人，师承张德学；武当隐仙羽化犹龙嫡派第5代传人，师承陈庆国；国家级非物质文化遗产李氏太极拳第5代传承人，师承郑昭明；国家级智库《世界太极拳蓝皮书》编委委员；中国老年健康委员会太极健康专家委员会委员；国家体育总局健身气功管理中心运动处方专家。

站桩这种方式方法在两千多年前的《黄帝内经》中就早有相关的记录。

例如，在《黄帝内经.上古天真论》中黄帝就说：“余闻上古有真人者，提挈[qiè]天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

上面所说的“独立（站立）守神，肌肉若一”就是站桩的基本特征和练习要求。也就是说，只有通过站在原地一动不动的站桩练法才有肌肉若一的可能，即把自己站成一个整体，好似周身的各个肌肉群都变成了一整块。

如果做不到这一点，就不符合站桩的要求，就达不到站桩的最佳效果。当我们能够做到肌肉若一的整体感，那么我们的心神的专注度也会跟着集中，心情会随之而逐渐变得愉悦。

当心身达到了“独立守神，肌肉若一”的标准，我们内里的精气（气血）就会运行加速，循环畅通。这在站桩的术语中称之为“鼓荡”，也就是内经里所说的呼吸，而不是用口鼻进行呼吸。

这个时候就会感觉到浑身发热，出汗。再练习一阵子，很多身体毛病就逐渐消失了。

由上可知，中医在很早的时候就对站桩能够使人健康，让人长寿的内在规律有了深刻的认识。

所以，当我们身体健康出现了问题，并非除了吃药、打针、手术就没有其它办法了，站桩也是有其功效的，并且通过站桩还能起到防止生病的作用。这是中西药完全做不到的。

《黄帝内经》对此就说：“上医治未病”。

这个上医就是“站桩”，而不是吃药，打针，开刀。也不是其它锻炼身体的方式方法，因为其它的方式方法都与“上古天真论”中所说的特点特征不相符合。

这是从古代经典上给出为什么站桩一动不动，却对身体健康有好处的医学根据。

下面，我们再来大致说一下站桩想要达到《黄帝内经》中所说的标准的一些关键点。

首先，两脚左右开立不须从并步到开步，直接分开两脚，脚外沿与自己的肩上下保持垂直即可。

其次，身体既要放松，又要直立。如果因为放松而影响了向上的支撑，或者因为向上的支撑而没有放松，那么就都不叫做“提挈天地”。

而在“提挈天地”的意境中，必须还要将向下的放松和向上的支撑进行很好的把控。

向下放松为阴，向上支撑为阳。只有把控好放松和支撑的上下和谐并存，才符合“把握阴阳”。而这个原则也适用于站桩当中前后，左右的调整把握。

当能做好这两点了，人体就有整而不散的感觉感受了。这个时候就可以说是“肌肉若一”了。当然，这种“肌肉若一”的状态要求能够长时间的保持，所以就得需要坚持练习，一点点延长状态。

我们通过网络课程（学习群+网课+带功直播+答疑解惑）不到两周的时间，很多同学就纷纷有了明显的变化，这是坚持习练站桩对改善身体问题的最好的说明。

另外，站桩只有保持“肌肉若一”的状态了，才能进而做到“独立守神”。“独立守神”就是“精神内守”，不溜号，不走神。外形和内意相生相济，共同实现良性作用。

这两点都做到了，正气自然存内，外邪自然不能加害于我们。所以，《黄帝内经》就讲，“正气存内，邪不可干；精神内守，病安从来。”这些说的都是与吃药、打针没有半点关系的事儿，说的就是站桩。

当我们通过站桩把骨肉进行了合理的安排，精神合理的调节，气血顺畅的流通，那么，在这种内外夹攻的驱使下，我们学站桩的人就没有不能调理好身体的。