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实地采风 与众不同 “ 图说邓州 ”第【140】期原创文章
名家题字
张志和，古典文学博士，中国书法家协会理事，国家行政学院教授，享受政府特殊津贴专家。
周大新，当代作家，总后勤部政治部创作室主任，专业作家，文学创作一级，少将军衔，全军文学界高级职称评委会主任，曾获第七届茅盾文学奖、第三届人民文学奖、全国优秀短篇小说奖、冯牧文学奖、南丁文学奖等。
祁荣祥，海军少将军衔，军旅诗人，以'无声伴侣诗书画，有味人生真善美'为座右铭，北京一书阁书法学校荣誉校长。
赵子牧，别署剑龙、阿龙，字贤丁,号小闲斋主人。现为中国书法家协会会员、国家一级美术师、 湖南石鼓书画院院士等。
唐卓， 原名唐金永，诗人、书画家。现任中国文化部文化信息协会专家顾问、中国大众文化学会书画专业委员会副主任等。
姚海天，中国青年出版社原编审，中国新文学学会常务理事，《姚雪垠丛书》主编。
胡小舟，又名胡红伟，字孤舟，许昌籍居北京。现为中华书画名家协会会员副主席、中国书画研究院副院长等。
高明柱，国家高级书法家，中国非物质文化遗产传承人物，毛泽东思想研究院名誉院长，香港特别行政区书画院副院长。
杜苏旭，中国著名山水画家，中国艺联副主席，中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国徐悲鸿画院院士。
平原堡寨“崔家寨”的故事——邓州市赵集镇罗家村 崔家寨的那些记忆文/笑熬浆糊
弯弯清水环绕着的一方黄土地，古时一条自西北向东南的官道曾横穿而过，这里常年享受着温和的水汽浸润，这里就是邓州市赵集镇罗家村崔家寨。
一、崔氏迁此六百年
元末明初，天灾人祸，洪旱蝗灾，战乱不断，赤地千里，当时邓州境内荒烟蔓草无边，人烟稀少，多数村庄都已沦为废墟。 大明王朝一道令下，在长长的移民队伍中，一位姓崔的汉子带着简单的行囊，那时也夹在蠕动前行的移民行列中，从山西洪洞县一路跌跌撞撞，南下至此。
当他看到那蜿蜒流动的一弯河水时，眉头渐渐舒展开来，一打听，原来这条河与汉时刘秀的老乡同学严子陵还有点联系，那就是赫赫有名的严陵河。
那位山西汉子历尽艰辛，顺着官道来到古穰邓州这处临水之处。看看枝头喳喳叫的喜鹊，于是他弯下腰，一把抓起脚下的泥土，心想“就在这里了”。
他用坚毅的目光环顾了一下四周，撸起袖子，除草垦荒，决心咬牙用双手画出一片新天地。也许他没有料到，一脚踏下去，便将一个家族的根深深地扎在了这片富饶的土地上。那位崔姓山西汉子，也就是后来的“崔家寨”崔姓始祖崔成。
大概离官道近的缘故，慢慢地人们就把这一片崔氏人所住的地方，唤作“夹道崔”。崔氏始祖崔成带着家人搭棚建窝，日出而作，日入而息，艰难地开垦着属于自己的阴晴雨雪，繁衍生息，至今已有二十五代，六百余年历史。
二、修寨筑墙保平安
村落是我们祖先最早赖以生存的根基，是祖先们繁衍后代的安全港湾，几百年的“夹道崔”村落，她的一草一木、一砖一石都在向人们诉说着自身的沧桑岁月、文化点滴。 这里原本一马平川，太平年景时村民的日子要好过些，可在兵荒马乱年间，没有任何屏障的平原村落，“夹道崔”的处境就异常危险了。
清咸丰年间，为防匪患，“夹道崔”村民以崔万春为首开始自发组织村民筑寨防匪，周边一些小村庄也不断加入，断断续续，经过多次修建夯筑，历经二十六年左右，终筑成一个环绕村庄的坚固寨墙，从此村名就被人唤作崔家寨。
由黄土一层层夯起的土墙，虽没有长城那么高大结实，可是那寨墙，每二十丈左右加修一个宽台(有些地方叫马面)，并在宽台上垒砌一个可容纳四五人的炮楼，晚上派专人守寨站岗。看上去凸凹不平的黄土墙体，它何尝不是在用特殊的语言记录着岁月里的风风雨雨？
据说当初崔家寨的寨墙一圈有十六座炮楼，每个炮楼架设三门生铁炮，加上南北寨门上的，共放置五十二门生铁炮。每个炮自重四百斤，炮身长四尺多，有效射程据说千米左右。这些铁家伙，它们可不是吃素的，自然使来犯之匪望而却步。 生铁炮早没了踪影，它也成就了一段血性的故事，贮存在了人们的记忆里。
那寨墙，成为上世纪三十年代初期，附近十余个村庄居民的守护神。老乡们白天在家种地，晚上拉着牲畜到寨内避难。一时间，周边村民纷纷在寨内修筑临时性住房，当时寨内住户达到两千余户，约万余人，听说好多外地村民直到解放以后才搬回原村庄居住。 那宽深的寨河，那威猛的生铁炮，加之高大的土寨墙，筑起了一方平安和自信。
据老人们讲，上世纪二三十年代，崔家寨内曾一度形成了四条街道，一时店铺林立，人来人往，名闻遐迩，成为邓县北部较为繁华的村寨之一。
天一黑，南北寨门就关闭上，寨门楼上有更夫值夜，遇到土匪来袭，就敲响吊在寨门楼上的大钟。村民们听到钟声，就会立马登上寨墙，听候调遣，与土匪对峙。
寨墙对于现代人来说，既遥远又神秘，看着眼前已干涸的寨河沟，隐隐觉得既熟悉又陌生。如今社会安定，寨墙也失去了最初的作用，随着时间的流逝和乡村建设的发展，曾见证了一段历史的古寨墙，正在逐渐变矮、损毁、消失。
从老人们口头传下来的寨墙寨河，却显得那么亲近，可如今行走在村内寨河边，又难以窥见其全貌，不过倒给了我们无尽的遐想空间。设想闻着打更的梆子声，穿过厚厚的南北两个寨门，犹如穿越了一条历史隧道，去搜寻那岁月的痕迹。
三、抗击匪徒护家园
清末民初，为了财产人身的安全，周边村庄的人、财、畜基本全集聚于崔家寨内。那时，崔姓人始终与迁入崔家寨的外姓居民和睦相处，互相帮衬，融合成了不是一家胜似一家的深情厚谊。有的把房子腾出来，让他们住，甚至不少人把宅基地也让给外村人建房搭屋，分文不取，形成了和谐的邻里情谊，这种朴实善良，一直延续下来，成为崔氏宗族骨子里的美德基因。
当时，周围几十里也都公认崔家寨是个安全港、富裕寨，俗话说“树大招风”，自然也引得各路土匪虎视眈眈，成为他们打劫抢掠的首选目标。
公元一九二三年，农历十一月十三日，盘据在淅川、内乡一带的匪首陈四麦(邓县杆首)、穆长富率匪众千余人，杀气腾腾，趁着夜黑人静悄悄地围上了崔家寨。
值守打更的寨民发现情况后，立即敲响了警报钟，霎时寨内青壮年都行动起来，立马都抄起家伙奔赴到各自负责的垛口岗位。寨主崔协五等家族要人当机立断，明确任务，寨内民众同心协力，男女老少齐上阵，迎敌击匪护家园。
当时宽阔水深的寨河沟内沿早拉起了三道铁丝网，铁丝网中间还铺设着陈刺，众人牢牢把守着南北两寨门。防守人员在寨墙上城垛掩护下，进行隐蔽射击。寨内神枪手也是名不虚传，弹无空发，使得土匪们不敢轻易靠近村庄寨边。与众匪对战三天三夜，崔家寨依然坚如磐石。
当地的村民们说起了一件当年抗匪的趣闻——在夜色之中，寨外的土匪突然望见寨墙的跑马道上，关公关老爷手提青龙偃月刀，身跨赤兔马，威风凛凛地绕寨巡查。众匪当时就被吓破了胆，认为关老爷显灵相助，自认破寨无望，随即屁滚尿流远遁而去。
实际上，那是寨内画匠制作的纸扎(用竹篾、芦苇、高粱秸扎成种人物造型，糊以色纸，饰以剪纸)，趁着夜色，用人举着在寨墙上转圈奔跑，伴着人欢马叫的声音，令人在远处朦朦胧胧中看着栩栩如生。那纸扎原本是给寨民御匪壮胆的，却不想歪打正着倒真的也吓退了土匪崽子们。
自此一战，崔家寨在邓县镇平边界几十里名声大振。据说当时南阳府警备司令为表彰崔家寨人抗匪有功，还特奖励新式步枪二十支，子弹两千余发。
在抗匪一战中，搬出“武圣”关老爷造型的纸扎，并非崔家寨人一时兴起。过去有人夸张地说“县县有文庙，村村有武庙”，自清朝以后，在朝廷的大力提倡下，全国各地都修建了规格不一的关帝庙，更让关羽的名字家喻户晓。原来在崔家寨村的东北角，也就建有一座敬拜关公的关帝庙。
三国名将关羽，在中国是神一般的存在，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。 崔氏族人大概也是为关公的尚武、忠义、诚信、善战、敬业的美德所折服，对关公推崇有加，近年崔氏族人又在原址上对关帝庙进行了扩建重修，崔家寨的上空祭祀“武圣”的烟火一直延续至今。
四、崔家寨的伤心史
民国二十五年(1936年)，农历八月十五日，难得的一年一度的团圆节，寨内村民多在猜枚划拳、喝酒赏月。
据说有内线向外传信，说道寨内青壮年男子多已喝醉，寨墙及寨内的关键部位，几乎无人防守，正好趁夜黑风高时入寨劫掠。不知那位向匪徒通风报信者，可否曾去祭拜过集忠义信勇于一身的关公大人？
反正盘据在邓西汤山、禹山、杏山一带的匪首姚六耋、刘保斌得信后，率领匪众，趁着中秋夜，在内线的接应下，从崔家寨西南角偷袭进入。
那一晚整个崔家寨火光冲天，房屋被烧；那一晚匪徒们奸淫烧杀，丧尽天良；那一晚寨内逐户被抓人，逐户被抢掠；那一晚崔家寨鸡飞狗跳，邓西匪徒无恶不作。劫后的崔家寨，残垣断壁，瓦砾成堆，满目疮痍，不堪入目，一派破败凄凉景象。
据说那次劫寨，十余人命丧匪徒枪棍之下，几百人被掠走，民房六七百间遭焚烧毁损。一时间，崔家寨连下田干活的人都出现了短缺。
可周边村庄的豪绅富户，好似嗅到了机会和便宜，也趁火打劫。据当地老人们讲，周边花园村老药铺、堤南高、镇平贾宋等一些不义地主豪绅趁匪祸之机，廉价购买了崔家寨村土地两千余亩，崔氏不少农户，从此失去了养命的田地，而沦为佃户。经此一番折腾，大大挫伤了崔家寨的元气，原来的富裕寨、平安村，一下子变成了一个破落寨、伤心地。
五、解放军与崔家寨
解放战争时期，邓县城曾经历了两次解放，一九四八年元月上中旬，以桐柏军区司令员王宏坤为总指挥，在第三军分区司令员张廷发的率领下，第一次攻克了县城，解放了邓县。
同年四月，刘伯承，邓小平决定发起宛西战役，五月三日凌晨一点四十分时，解放军攻城，在经历了七天的血战后，于五月九日晚攻克邓县内城，邓县迎来了第二次解放。
一九四八年五月中旬的一天，黎明时分，当崔家寨的村民们起床后，突然惊奇的发现，在崔家寨外东南方向，村民们不知什么缘故，只见大批解放军战士好像从天而降，神不知鬼不觉地就睡在崔氏宗祠周边树林里，被子上已结了一层厚厚的白霜。村民们心疼的让他们进寨到家里休息，也被解放军婉言谢绝了。
寨主崔协五听说打邓县的解放军在寨外后，立马要安排各家各户多做点饭，送给解放军吃，但被官兵们又一口谢绝了。他们说自己干粮袋里有吃的，就不麻烦乡亲们了。这些官兵们只是借用一下村民的锅，自己烧水做饭。饭做好后，倒先给村民家中有老人、小孩的盛一碗，然后自己才吃。饭后不仅主动为村民们挑水，直到水缸满为止，而且又洒扫院子，一遍扫不干净就来第二遍，直到满意为止。
村民崔克召家主动腾出自家老宅大院，进驻了七八个人，这些人用手摇机打电话，在堂屋里摆张大桌子看地图，后来才知道，他们是83团司令部机关的人。
村民崔有重主动帮助骑兵战士铡秸杆草(喂马用)、挑水。妇女们连夜赶制军鞋一百多双，还帮战士洗衣、缝补衣服。
文艺战士们利用空闲时间多次演出，反复宣讲“打到反动派、翻身求解放”的道理。群众心里更明堂了，自觉地组织起来三十多人的担架队，帮助救治伤员。
崔家寨以崔克贵为首的十几个青年，还反复找部队领导要求参军，最终崔克贵、崔克绪、崔克甲等五人佩戴红花，如愿成为解放军的一员。
结 语
如今在崔家寨东北方，新修建的南水北调中线干渠与严陵河又形成立体相交，加上原有的古时水利工程三郎堰，使得此地实实在在坐落在清水环抱之中，独享着润泽和富庶。
古寨，对生于斯长于斯的崔氏族人来说，是一份可回味可叙述的文化记忆，更是一种可端详可凝视的文化存在。可是寨墙经过风刮雨淋，慢慢坍塌颓圮了。再后来，随着人口增加，村子扩张，村民为了盖房，就把部分寨墙也推平了，那当年的寨门楼不知何年何月已消失在历史的岁月中。不过村寨的形成，村寨的文化，村寨传承下来的精神，是后人应该铭记的，你说呢?
作者笑熬浆糊在邓州崔家寨采风
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作者简介：本姓尚，网名“笑熬浆糊”，工作后积极进取，于1998年7月取得华中师范大学本科学历，南阳市民间文艺家协会文化遗产保护专业委员会副主任，邓州市第二届文联委员，现任教于邓州市湍北高中，业余爱好写作，所写“图说邓州”影响深远，先后在《河南日报》《河南党风廉政建设》《人民网》《大河网》《学习强国》《中学生课程辅导》《新课程》等相关媒体平台和报刊发表文章多篇。坚持原创，关注历史文化及教育教学，传递社会正能量。
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