欧阳询《九成宫醴泉铭》，是初唐书法“四大家”之一的欧阳询晚年书丹而成的楷书书法作品。此碑用笔方整中见险绝，结字开阔稳健，布白匀整舒朗，全碑气韵萧然，血脉畅通。被后世誉为“天下第一楷书”。
欧阳询九成宫端方三井版
欧阳询，唐代大臣、书法家、文学家。
欧阳询
欧阳询（557年—641年），南朝陈时大臣欧阳纥之子。字信本，潭州临湘县(今湖南长沙市)人。历南朝陈及隋和唐。隋炀帝即位时，欧阳询出任太常博士。武德三年(620)投靠夏王窦建德，授太常卿一职。武德五年(622)，归顺唐高祖李渊，授侍中。大唐盛世中累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令等，故称“欧阳率更”。与其子欧阳通合称“大小欧”。
欧阳询图像
欧阳询书法简述
欧阳询书法初学王羲之、王献之及北齐三公郎中刘珉，后自成面目，於平正中见险绝，号称“欧体”。但经后人多方考证，欧阳询书法更多则得益于隋碑，正如康有为论书诗中所说的：
“欧体盛行无魏法，隋人变古有唐风”。
欧阳询书法八体尽能，特别擅长楷书与行书。其书法笔力险劲、瘦硬，意态精密俊逸，自成一体，对后世影响深远。楷书《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑》被称为'唐人楷书第一'；行书《张翰思鲈帖》为“天下十大行书”排名第七。与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四大家”。
欧阳询皇甫诞碑清拓
纵观欧阳询在书法上的贡献，应该属于其对楷书字体结构上的归纳。他总结了楷书字体结构法共36条，后世取名为：《欧阳询结字三十六法》。此法摆脱了不规则字形无规律的变化，进入了字体造型分析的层次。从此书法结构上的成熟观念才算是真正的成立。
其传世碑刻有：《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭公碑》、《化度寺邕禅师塔铭》等。
存世墨迹有：《梦奠帖》、《卜商帖》、《张翰帖》等。
传世书法理论著作有：《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等。
文学上，高祖武德五年(622)，欧阳询应诏与人主持编撰《艺文类聚》。七年书成，欧阳询撰写序言。全书凡100卷，分48部。此书征引古籍达1400余种。
张翰思鲈帖
《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年(632)由魏征撰文、欧阳询书丹，碑刻者不可考而成的楷书作品。碑螭首方趺，上部断裂。高310厘米，宽120厘米。碑文24行，行49字，额阳文篆“九成宫醴泉铭”六字。现存于陕西麟游县博物馆。
《九成宫醴泉铭》图像
《九成宫醴泉铭》叙述了'九成宫'的来历和其建筑的雄伟壮观，歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神，介绍了宫城内发现醴泉的经过，并刊引典籍说明醴泉的出现是由于'天子令德'所致，最后提出'居高思坠，持满戒盈'的谏诤之言。
'九成宫'遗址，在今陕西麟游县城西2.5公里，原为隋之'仁寿宫'，唐贞观五年(631)加以扩建，更名'九成宫'，并置禁苑、武库及宫寺。
宋曾巩在《九成宫醴泉铭·跋》中称:'九成宫乃隋之仁寿宫也，魏为此铭，亦欲太宗以隋为戒，可以见魏之志也'。
'九成'，形容多层，高峻。'铭'，文体之一，多用韵语，如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述，然后是韵语铭文。
《九成宫醴泉铭》书法特点：结体修长，中宫收紧，四边开张，左敛右纵，化险为夷。字形随势赋形，左右结构作相背之势，上下结构上窄下宽，间架开阔稳定，气象庄严。其布白匀整，字距、行距疏朗，为九宫最准者，全碑血脉畅通，气韵萧然。
欧阳询九成宫醴泉铭李琪藏本整体大图
现代书家刘正成先生在《书法艺术概论》中评价曰：
中国汉字数万单字，最难在结构各异，其视觉造型的魅力亦在此，而又施以笔法，得其'险劲'，尤难。纵观古往今来书法，其结字准确无误而得'险劲'之美者，欧阳询堪称冠绝。欧阳询来源于王羲之，而实际源于汇聚南北书风的隋碑，并集其大成，其《九成宫醴泉铭》也成为具有馆阁体书法倾向的楷书典则。
欧阳询九成宫田氏藏本
《九成宫醴泉铭》是欧阳询75岁时的经典书丹作品，被看作是楷书正宗，历来为书法学习者所推崇，被后世誉为'天下第一楷书'或'天下第一正书'。也是开启唐代楷书字体迈入法度严谨的开始。
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