理学圣地 二程的成事之道

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二程理学思想（十一）

二程成事之道

     一个人无论是求学、从政还是事亲、做事，凭什么能取得成功，无往而不胜?程颐用一个字给出了答案:诚。

    《礼记・中庸》说:“诚者，天之道也:诚之者，人之道也。”古人认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说:“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。孟子说:“是故诚者天之道也，思诚者人之道也。”

     为何说诚是天之道?我们的古人在观察天地万物的运行后发现，自然界以诚实无欺的面目呈现在人们的面前。太阳出出落落周而复始，一年春夏秋冬四季轮回。大地坦诚生长万物供人们食用:河流浩浩荡荡滋养万物也育人类。先哲们从中悟出了诚是自然界的本性，那么作为大自然的

一员的人类也应该以诚为本。

     一个人来到世上，面对纷繁复杂、广博深奥的万事万物，该如何立世?程颐说只有用诚才能有可居之地。程颐说:“学者不可以不诚。不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂为事不以诚，则事败;自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠:与人不以诚，则是丧其德而增人之。”意思是做学问的人，不可以不诚。不诚就不能有善心，不诚也就不能成为君子。修学不用诚心来对待，则学必杂乱;行事不用诚心来对待，则事业必败;自己谋事不以诚心来对待，则是自己欺骗自己而自己抛弃自己:与人不以心来对待，则丧失自己的道德而使人增添对自己的怨恨。

     程颐更进一步指出，诚可感化一切，无往而不得，无往而不胜。他认为，用诚来修身则会身正，用诚来治事则事会理顺用诚来教人则人会感化。所以说用诚来行事就会无往而不胜。具体来说，用至诚的心侍奉亲人则成为人子，用至诚的心侍奉君主则成为人臣。只要有至诚之心，没有不能成的事。所以说有诚心的人，自能成就事业。

     二程有关诚的言论，今天已化为我们使用的语言，深刻地烙印在人们的心中，诚心，诚意，诚实，实诚、诚挚、真诚等，成为中华民族的良好品质一代代流传下来。在市场经济的条件下，面对道德滑坡、欺诈、虚假、不诚实泛滥的现实，迫切需要弘扬二程的诚信思想，増强全社会的诚信意识，打牢诚信、诚实的社会道德基础。

     要使更多的人明白，诚，是成事之道，做到了诚，就能无往而不得。