天地不仁（无心） 以万物为刍狗（任其自然） 圣人不仁（以天地之心为心也） 以百姓为刍狗（尚自忘我岂有...

《道德经》第五章。
老子讲述了大道之用。

大道，视之不见，听之不闻，触之不得。那么大道是如何化育万物的呢？

虚用章第五

【天地不仁（无心）
以万物为刍狗（任其自然）

圣人不仁（以天地之心为心也）
以百姓为刍狗（尚自忘我岂有他哉）】

天地无私，因其无私故无忧，任万物自由生长，因不去干涉，所以欣欣向荣，万类聚集。

这里也涉及到修行打坐，张至顺道长讲过，打坐一定是自自然然的在那里，不要引导，不要刻意（打坐方法在第一章中讲过）。

只有自然才能达到最好的效果，也就是合乎于道。

【天地之间（心也）
其犹橐龠乎（运而不息）
虚而不屈（用之无穷）
动而愈出（纯亦不已）】

无中生万有，变化至无穷。万有归一无，清虚见本真。此需实修实得，自然达到的效果，不能先设想一个结果，然后去实施。

【多言数穷（如何说得）
不如守中（尽其在我）】

不可说，得者自明。