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“见义勇为”不只是说说而已,还要拿出实际行动

  

“见义勇为”这个成语出自《论语·为政》:“非鬼神而祭之,谄也;见义不为,无勇也。”意思是不应该祭祀的鬼神,你却去祭它;见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,这是懦弱的表现。

它的近义词是:急公好义、慷慨仗义、路见不平,拔刀相助、挺身而出。

反义词:见利忘义、见死不救、袖手旁观。

我们普遍认为,儒家的核心思想是“仁”。所以很多人就认为,儒家培养的都是弱不禁风的文弱书生。其实,儒家不仅主张“仁”,还主张“勇”,甚至提倡“见义勇为”,孔子认为,这是一种生活态度,不光是说说而已,还要付诸实践。

  

公元前500年(鲁定公十年),齐鲁两国会盟,孔子作为这次会盟的司仪,一同出席了会盟仪式。齐景公一直想吞并鲁国,只是不敢直接出手。于是就想利用这次会盟,借“莱夷人”的手挟持鲁定公,以达到他不可告人的目的,在会盟之前就让“莱夷人”埋伏好了。

会盟开始后,齐国的司仪上前一步请求到:“请演奏四方各族的舞蹈助兴。”

鲁定公说:“好。”

齐国司仪以旌旗为号,“莱夷人”看到暗号,头戴羽毛,身披兽皮,手执长矛、戟、剑、盾等武器,喧闹着蜂拥而上。

  

孔子早就看出齐景公居心叵测,马上上前一步喝止道:“我们是两国国君会盟,为什么要让莱夷人掺和。我听说大人的事小孩子管不着,兄弟之间的事外人管不着,中原的事蛮夷管不着。阳光下不干见不得人的事,手握兵器的人不对手无寸铁的人动武,否则就不符合道义。为天下人所不齿。这不是国君该做的事,也不是君子该干的事。”

齐景公本来就心里有鬼,听见孔子说得掷地有声,慷慨激昂,顿时羞愧难当。而且在如此重要的场合,堂堂华夏诸侯,被莱夷人无缘无故地掳走了,他也没法向天下人交代。此刻莱夷人也看着他,就等他的命令。齐景公只好使了个眼色,命令他们退下。

这个时候,齐国的司仪又上前一步说道:“请演奏宫中的舞蹈。”

齐景公说道:“好。”

  

于是齐国的小丑、矮人、艺人一拥而上,咿呀咿呀地又唱又跳。

孔子看着他们拙劣的表演,上前一步说:“这种不入流的表演,还比不上山上的猴子,真是白瞎了这样的盛会。这种欺君的行为,论罪当斩。”

司仪看着齐景公,齐景公脸上实在挂不住,只好下令把这些人全部拖下去处死了。

齐国的大臣们看在眼里,纷纷说道:“鲁国的大臣用君子之道辅佐国君,而我们齐国却用狄邑来对付鲁国,既丢了齐国的脸,又得罪了鲁国,该怎么办才好呀。”

齐国的司仪也说道:“君子有过失,就用实际行动赔礼道歉;普通人有过错,就用花言巧语为自己辩解;国君如果有过错,就应该拿出点诚意来。”

  

于是齐景公主动提出,归还鲁国的“汶阳之地”,以此向鲁国道歉。

就这样,孔子凭借自己的三寸不烂之舌,为鲁国收复失地,让鲁国的大臣们刮目相看。

而孔子也用他的实际行动,为后世的读书人做了表率,阐述了什么是“该出手时就出手”,他告诉大家“见义勇为”绝不只是说说而已,还要付出实际行动。

参考资料:《中华成语大词典》《论语·为政》《全历史·季恒子》《史记·孔子世家》

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