气包括宇宙中一切有形或无形的能量物质。
无形之气可聚为有形之物质，形散则可为气。
气的运动是为气机 分为量变和质变 气机的量变为：开合，出入，聚散。
质变只有一个：化气本身就是整体，也就是一团气。
气可分层次性
比如整个宇宙本身可看作一团气。 又比如人体本身也可当成一团整体性运动的气， 小到一个电子也是一团气， 这种思维在古代叫：一物自有一太极， 也就是说太极有无穷的层次性， 太极学说就明显体现了古代哲学的整体观念。
气的学说运用到人体。 可以按照气机对人体的作用分为正气和邪气。 损害人体正常生命活动的就归为邪气或病气， 损害人体正常生命活动的就归为邪气或病气。
中医文献中对致病因素的研究说法很多， 如六淫说， 风寒燥湿等。 还有情志致病因素， 如喜怒过度 。 无论是什么病因， 可统统归为邪气， 就是怒则气上。 这团气就是损害人体正常气机的。 前面讲过， 气也包括有形之物， 如痰如坏血， 统统归为邪气病气。 这是广义的气的概念， 只不过：聚刚成形，散则为气。
有无相生， 通过气的聚散运动，无形的量的积累会导致有形之物的产生，如肿瘤， 反之通过气的化散，有形之物也可化为无形， 具体操作的方法很多， 借助药，针等都可， 本质上都要符合气机量变到质变的运动规律。 这个是本文同书上不同之处， 请大家注意此区别。
下面重点讲气机的主要形式
教科书上定义的气是人体内极精微的能量， 大家可以参考。
气机运动主要有量变：开合，出入，聚散。
注意，大家会发现气机运动也是阴阳配对的。
阴阳者，天地之道也， 中医要悟透阴阳， 开就体现了阳， 也就是说阳气基本主外开， 阴气喜内收内合。 同样的道理， 一团气如果出，就体现阳的运动特点。
开合是气机运动的基础和根本， 所谓开就是整个一团气整体收费， 大家可以想象一团球一样的气， 整体向球心收缩， 就是开的意象， 反之就是这团气合的意象。
出入主要是在有形界面内外的气机， 比如风寒入到皮肤界面之内， 就是邪气入里， 比如病邪发散到表， 由里出表， 就是邪气外出。 临床说得脱阴脱阳， 也是正气出表， 例子太多
聚散合和入的量的积累多了， 就会聚， 一般会无形之气聚为有形， 比如癌， 在没检测出来有形癌之前， 有经验的中医可以测到其快聚成的无形病气， 无形之气也有浓度之分。 反之，散的气机可以降低气的浓度。
临床消肿的药几乎都有散的作用， 甚至让有形散为无形。
谈下升降， 升降本质上就是开合或出入， 因为开合是以球心为参考点， 升降也是有中心参考点的， 升降是开合单个方向的气机运动，比如桂枝一味， 其实主要是开的气机， 只要肢端， 桂枝都可以开过去。 但用升降来解释， 就是升肝阳之气， 所以开合包含了升降，升降是开合的其中一种情况。
开合：合的多，入的多一般会聚， 补气的药就是要合要入， 反之， 开的多就出的多， 就会散得多， 具体到人体， 气机不是单一的， 复合运动的气机比较多， 只是为了讲述， 才硬分开讲。
下面谈下质变
质变气机只有一个， 就是化。质变的本质就是打破了原有的整体性， 产生的以前没有的整体。
如氢气和氧气化合， 当然氢气也有水没有的特性， 当然氢气也有水没有的特，这就是本质上的差别。
化虽然是质变， 但也是前面开合出入聚散量变来的。 比如你一天不睡觉没什么， 如果你几个月不睡觉通宵， 因为会带来病， 这种质变一般叫病变， 也是量变到质变的原理。
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