雪莱曾这样写道：“历史，是刻在时间记忆上的一首回旋诗。”历史，它往往会以惊人的相似度再次出现，如何利用古人的智慧应对今天的现实生活？让咱们一起学习和研究历史。
正因为有了五千多年的历史沉淀，从远古传来的艾灸法，既凝聚着古人的心血，又蕴含着现代人的智慧。
殷商时期，太乙真人就用熏脐法治病；彭祖活了800岁，脐疗功不可没。早在《黄帝内经》中就有了许多关于脐疗的论述，如《灵枢-营卫》曰：“足厥阴肝脉……其别支循脊入骶属督脉，上过毛中，上行入脉中”。《黄帝内经》之后的《难经》对脐周部位与五脏六腑的对应关系也进行了论述，指出脐下肾间动气者为：“五脏六腑之本，十二经络之根，呼吸之门，三焦之源”，“主通行三气，经历于五脏六腑”。
春秋战国时期的《五十二病方》中提到了肚脐填药、敷药、涂药等。晋代葛洪《肘后方》则率先总结和提倡脐疗。此后，脐疗在各朝代均得到医家重视。
如明代《医学入门》“彭祖补阳固蒂长生延寿丹方注”云：“夫人之脐也，受生之初，父精母血相受凝结以成胞胎，在母腹内母呼儿呼，母吸儿吸，是一身脐带如花果在肢而通蒂也，既生之后，从口呼吸，脐门自闭，既长之后，外耗精神，内伤生冷，真气不得条畅，所以熏脐固蒂，如水灌土培草木自茂也，人常依法熏蒸，则荣卫调和，安魂定魄，寒暑不浸，身体轻健，其中有神妙也”。
即是说脐是人的生命根蒂，灸脐可以筑固生命根蒂，提高人体免疫力。 脐，位于腹部正中线凹陷处，是新生儿脐带脱落后留下来的一个生命根蒂组织（由致密的瘢痕组织构成）。脐是中医经络系统中任脉的一个重要穴位，名神阙，又称“脐中”、“气舍”、“气合”、“维合”、“环谷”、“命蒂”。
彭祖小续命蒸脐法指出，“脐者，肾间之动气也，气通百脉，布五脏六腑，内走脏腑经络，使百脉和畅，毛窍通达，上达泥丸，下至涌泉……”《经穴名的考察》云：“神是心灵生命力，阙是君主居城之门。”该穴在脐中。为先天之命蒂，又为后天之气舍，介于中、下焦之间。脾胃居中焦，主纳运化水谷精微，为生化气血之源。真阳虚衰，下元虚冷，中阳不振，胃肠虚寒，寒凝血结等病症常取此穴。
由此可知神阙穴为神气通行之户门，百枢总窍，故脐通过任督二脉可总枢人体诸经百脉、五脏六腑。灸脐中，可激发经络之气，达到疏通经络，调和气血，平衡脏腑的功效。根据中医学中经脉所通，主治所及的原则，脐能通全身，用此穴可治百病，补虚泻实，可升可降，能增补身体正气，通达气机，是调治三焦疾病之要穴。
如此妙用的脐疗，为何如今知之者甚少了呢？其实就如一段回旋诗。历史终将重现，灸草堂谨遵传承艾灸文明之使命，脐灸即将回归，敬请期待。
