两岸唐三彩交流展目前正在河南博物院展出，这次展览汇聚了两岸多家文博考古机构提供的45件精美唐三彩，分离了66年的“宙字号”唐三彩文物得以在内陆重逢。观瞻者们在惊叹古人智慧的同时，一定不会想到，这些代表着盛唐气象的精美传世陶瓷竟然是一堆冥器！烧造它们的最初目的也只是为了给死者陪葬。
唐三彩最初用于给死者陪葬
唐三彩，全名唐代三彩釉陶器，是盛行于唐代的一种低温釉陶器。釉彩以黄、绿、白三色为主，故人们称之为“唐三彩”。因唐三彩最早、最多出土于洛阳，亦有“洛阳唐三彩”之称。收藏官前几年途经洛阳时，就曾有幸目睹过洛阳唐三彩的真容。
唐三彩创烧于唐代，是我国陶瓷发展史上的重要一环，也影响了中国后世低温釉陶及邻近诸国的陶瓷工艺发展。跟唐代的诗歌、绘画等文化一样，唐三彩也是唐代文化的代表元素之一，而且唐三彩的创烧，在唐代陶瓷史上也是一个划时代的里程碑。
然而，让很多人咋舌的是，这样精美的瓷器，竟然是冥器，烧造出来就是为了给死者陪葬的。唐朝从开国到“贞观之治”，国力日渐强盛，百姓生活富足，厚葬之风也随之盛行，跟先秦时期人们陪葬陶俑不同，唐代开始流行陪葬唐三彩。不仅如此，唐三彩的陪葬还被发展成了一个制度，当时的官府还有明文规定，各个品级的官员分别可以随葬多少件。
作为陪葬冥器曾被收藏者所忌讳
作为一种陪葬冥器，唐三彩最初并不受收藏者的待见，甚至从它创烧开始，就一直被收藏者们所忌讳。直到改革开放后，外国的一些收藏家开始关注到唐三彩，并且对它产生了浓厚的兴趣，唐三彩的收藏才开始逐渐在国内兴起，其价格也开始在国际拍坛上不断创下新高。
实际上，唐三彩的“三彩”，跟瓷器中的“三彩”、“五彩”一样，并不专指某三种颜色。唐三彩是一种多色彩的低温釉陶器，啥叫低温釉呢？就是烧造的温度不高，当然这个温度不高是相对而言的，也能达到800至900摄氏度。这类低温釉陶器以细腻的白色黏土作胎料，加入铜铁等重金属，从而形成了黄、绿、蓝、白、紫、褐等多种釉色。
中国的文物收藏，都是有功能性的，冥器就是专门用于陪葬的，虽然唐三彩的制作工艺得到了现今全世界的肯定，但在古代却不是这样。我们今天出土了大量的唐三彩，大多都是中原一带出土的，那里是唐三彩的烧造中心。实际上，在我们今天看来价值很高的唐三彩，在古代却无人问津。
古人不光不喜欢唐三彩，就连盗墓的都不盗唐三彩，唐三彩纯粹是为了陪葬而发明的，因此古人对此很忌讳，更不会把它放在窗前案头。直到民国时期，当地的农民挖出唐三彩，都直接给它打碎了，因为嫌它晦气。
历代都有符合时代特征的冥器
实际上，冥器的历史十分悠久，早在新石器时代的墓中，就已出现了随葬用的冥器，甘肃秦安大地湾遗址墓中出土彩绘陶靴就是其中的典型代表。此后，商周、战国均有不少陶器、小型车马饰和陶、木质俑等陪葬冥器出土，这足以表明当时墓中陪葬冥器的盛行。
秦汉时期的冥器数量更多，秦始皇陵出土的兵马俑，如真人真马一般大小，这也是一种冥器；魏晋南北朝时期，北方的武士俑、胡人俑，南方的青瓷冥器，都反映了一个时代的陪葬特征。唐代出现三彩冥器，代表着冥器制作工艺的进一步发展。
到了宋元以后，由于瓷器烧造的进步，寻常百姓也能用得起瓷器了，因此陪葬的时候，大多将墓主人生前使用过的瓷器一起下葬，这些陪葬的瓷器一般是根据墓主人的爱好和生前职业而定的，比如墓主人生前爱好书画，他死后家里人一般会把他生平的文房用具随葬墓中。明清以后，丧葬常采用将军罐来盛放主人的骨骸。我们今天经常能见到一些明清时期的将军罐，很多不懂瓷器的人还会拿来腌制东西，或者盛放食物，有的还摆在家里当摆件，哪天来个人还跟他介绍，我这是晚明的。殊不知，这玩意是古人用来放骨骸的。
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