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筒的外型多为圆形,材质大多采纳瓷、竹、木、漆,当然也不乏有玉石、翡翠等原料。笔筒的装潢办法较为单一,有刻、镂、雕、绘等,明朝《长物志》称:“笔筒湘竹、棕榈者佳,毛竹以古铜镶者为雅,紫檀、乌木、花梨亦间可用”。
笔筒虽不迭纸墨笔砚那样被广受爱好,然则爱好笔筒之人却对它们珍视有加。 笔中天然藏年龄,浓墨且绘山川就;纸上千军万马在,砚台端放饮香茗。在笔墨飘香的中国传统文化中,除“笔”、“墨”、“纸”、“砚”这纸墨笔砚以外,另有很多其余帮助的对象,比方:笔筒、笔洗、镇尺、笔山、笔架等。而这些当代文具的珍藏不停都是海内珍藏家们的最爱,除文字纸砚等惯例珍藏以外,笔筒的珍藏也逐步形成一种高潮。笔筒作为一种生涯中极其罕见的置笔对象,不管是在当代,还是在当代都备受文人雅士爱好。而对付热中笔筒的人来讲,它不单单只是一种对象,其更大的代价在于观赏及珍藏。笔筒的标致不单单在于它的表面,还在于笔筒自己所包含的文人情调。
明清笔筒的传世品极多,虽形置变化不大,但材质却颇为丰厚。
圆筒式的小叶紫檀笔筒,体积较小,笔筒的外壁镶嵌精选螺钿、蝴蝶图案。纹饰布局也相当疏朗有致,雕琢镶嵌均风雅得当,富饶生趣的图案,再经紫檀的深奥深厚木色衬托,愈显清新莹润,朴素文雅,可谓是简洁傍边见典雅,平淡傍边见奇趣!
紫檀木笔筒当属笔筒中异常高贵的一种,相比之下,小叶紫檀木笔筒的代价还要高。方才制作出的小叶紫檀异样平常色彩偏红,一朝一夕,色彩垂垂变深,并不绝充满油润。就传世的明清笔筒来看,它本身不加雕饰的文理和光彩更显得朴实无华,素雅慷慨。紫檀木属于寒带动物,因为其生长期长达百年以上,以是许多树干都邑呈现中空征象,即“十檀九空”,另有便是“百年寸檀”等讲法。以是,可以或许或许辨别出好的紫檀木也是颇有必要的,除要懂材质外,还应认识雕工刀法,对付笔筒,还应从工艺程度、年月日夕等方面停止综合评价。
清代扬州竹雕大家潘西风曾在笔筒上写道:“虚其心,坚其节,供我文房,与共朝夕”。一个小小的笔筒能有如此深邃的文化内涵,又怎能让人不对它喜爱呢?
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