今天来说说“旗”“帜”。
先说“旗”。
“
“
有的甲骨文“
有的金文“旂”写成会意字，“
有的金文“
篆文“
隶书“
后来，凡是与“”有关的都跟“旗帜”相关。
比如“旆”。
“旆”就是“古代旗帜末端状如燕尾的垂旒”，后泛指“旌旗”。“酒旆”就是“酒旗”，也就是“酒店门前竹竿上系的布条”，起招徕顾客的作用。
古诗人无酒不欢，因而古诗词里“酒旗”“酒旆”便是常见意象。
比如，杜牧《江南春》里写道：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”他在《代人寄远》也写道：“河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。”宋张翥《行香子·山水扇面》词有“佛寺云边，茅舍山前。树阴中、酒旆低悬”的描述。元朱庭玉《祅神急·雪景》套曲：“破墙酒旆，古岸渔艖。”清孔尚任《红桥》诗有云：“酒旆时遮看竹路，画船多系种花门。”
再接下去就显得掉书袋了。
又比如“族”。
“族”的甲骨文“
有的甲骨文“
因此，“族”的造字本义是“聚集在同一旗号下行猎、作战的同宗同姓的群落。”
金文“
篆文“
隶书楷书一致写作“族”。
再比如“旅”“游”。
“旅”的甲骨文“
金文“
因此“旅”就有“军队”“旅行”“旅游”“旅途”等义。
“游”的本字为“斿”。
“斿”的甲骨文
这就是“游学”的本义吧！只是今人重在“游”而不在“学”罢了。
当“游”引申出“泅水”的稳定义项后，后人以“辵”（行进）代替“水”（河界）另造“遊”，表示陆上的巡行。古人称泅水横渡为 “游”，称顺着河道长距离游行为“泳”。
“永”是“泳”的本字。永，甲骨文
“旅游”的本义逐渐扩大，现在专指以观光游玩为目的的出行，但形式上都大差不差，都有鱼贯而入而出的特点。
下图就是明证。
再比如“旌”字。
旌，篆文“
赐予战士以“旌”是激励与表彰，所以“旌”有“表扬”“表彰”之义，所谓“旌表节孝”就是通过立牌坊、赐匾额，表彰忠臣孝子节妇，来树立道德楷模。
这样说下去，看着就有些乏味了。
“旃”原指曲柄的红旗，也通“毡”，班固《汉书·苏武传》里写苏武被丢进深窖里，断绝饮食供应，只得靠啃身披的旃毛（毡毛），嚼天上飘进来的雪才活了下来，“数日不死，匈奴以为神”。
“旄”就是动物的尾毛，做成旗帜状的“符节”，作为使者的身份信物。
“旋”就是令旗摇动，士兵人随旗动，左右旋转；
“施”是“旗帜”如“也”（蛇）般蜿蜒飘动的样子，《孟子·齐人有一妻一妾》中写妻子跟踪丈夫，“施（yì）从良人之所之”，“施从”就是“蜿蜒曲折地尾随跟踪”，可谓十分形象；后来“施”引申出“给予”“施展”“实施”等意义，读作“shī”。
这样的例子不一而足，不再赘述。
最后说说“帜”。
“帜”的繁体字为“幟”，“戠”，既是声旁也是形旁，表示标识、作记号。帜，篆文
“旗帜”代表的是一个团队，一个氏族，一个民族，一个国家，具有重大象征意义。
国有国旗，军有军旗，社有社旗，会有会旗，族有族旗，团有团旗，队有队旗，班有班旗。
所谓“旗帜鲜明”，是说立场要坚定，态度要明确；“独树一帜”，当然是富有创见的褒义词；“旗鼓相当”，还能“斩将夺旗”“旗开得胜”，可谓“功勋卓著”。
新时代里，愿每个人都有“弄潮儿向涛头立”的魄力和“手把红旗旗不湿”的能力！
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