净如邢白瓷

　　

“邢客与越人，皆能造瓷器。圆似月魂堕，轻如云魄起。”唐人皮日休这诗，说的便是越州青瓷和邢州白瓷。

　　这是临城崆山白云洞的“邢窑博物馆”。刺眼的炎日，被掩在门外，一室凛凛瓷意，素净，空灵，似凉到了骨头里。

　　土生万物。邢白瓷的原材料瓷土，取自临城磁窑沟、岗西、祁村一带岗坡，柔润细腻；泜河的清水，木桶牛车，一车车拉来。土和水，由先民之手堆塑成一枚枚器皿，形自心出，无参照，无复制。

　　它们的相同之处，是颜色。邢瓷的白，茶圣陆羽曾譬喻为：“类银类雪”。那白，是白莲花的白，月亮的白，白得让人收摄了心意，不敢喧嚷，不敢伸出手去触摸，怕惊扰了它的一世清梦。

　　一个扁扁的碗，一个荷叶边的花口钵，格局朗阔，厚朴敦实，是粗瓷，富有田野精神，俨然渔樵气质。

　　那个腹略鼓、口儿稍收、底儿微缩、收口一圈鼓钉的瓷，就叫鼓钉洗？该是古人的洗漱器皿吧？做瓷的人，心境该如何富丽饱满，才能做出这么温润生动、虎虎有生气的东西？

　　侍女般体态妖娆修长的这把执壶，盈盈不足一握。其清美之姿，像飘来一阕楚歌，颜色里有清辉般的肃穆。

　　一个双耳尊，长颈，鼓腹，有高挑的足。腹以下，紧收一下，妖娆劲儿一下子凸出来，妩媚异常。

　　博物馆里，有邢瓷的当代仿制品。那个名曰“睡莲”的，是一种水盂还是茶洗？造型也没有多复杂，只是饱满，有元气。

　　做瓷的人，心静下来，便能跟古意打通，做出的器皿，也呈现出了一分高古淡丽。临城文保所的张志忠先生，便是这样一位一气做了30年邢瓷的人。远去的邢瓷，在他手下，一件件复出；对邢瓷的研究，成为他的一种宗教，一种人生。

　　历史上，“邢客与越人，皆能造瓷器。圆似月魂堕，轻如云魄起。”唐人皮日休这诗，说的便是越州青瓷和邢州白瓷。而分布在古邢州内丘、临城一带的邢窑，是生产白瓷最早的窑场。自北朝开始，历经隋、唐、五代及宋、金、元，达千年。

　　千余年，邢瓷的素朴之美，一以贯之，不繁华，不纹饰，一门心思，坚定不移，追求的，不外“质地”和“神韵”。

如此素静，如此干净，如此不慕喧哗，不问浮沉，唯邢白瓷而已。