端午节不叫粽子节，中秋节不叫月饼节，但是唯独一个中国节，又好“吃”，又好玩。就是元宵节。各位“小馋捞“们，吃汤团个辰光，有没有回忆起当年杭州人过元宵个光景？（以下资料来源部分摘自“杭州网”与百科，在此感谢！）
唐代大诗人白居易的《正月十一夜日》即最早描绘了千年前江南元宵节盛况。“灯火家家市，箫笙处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。”白居易客居杭州，见挑灯挂盏，街头游人如流光。思北方首都无妨，但不应该对如此盛况烦厌。唐朝中后期，江南的富饶程度已逐渐超过中原。
《西湖游览志》：同德坊，俗称灯芯巷。其西为祥符桥、桐树园、新庄桥。桥左右宋有贡院别试所、大理寺、仁和县、仁和学、丰储仓、军器所、东太乙宫、万寿观、元真观、晨华馆、千佛阁、安福寺，后废。巷以产灯芯得名。上元（正月十五）夜，闹元宵。
北宋苏轼知杭州时更盛，苏轼和曾巩在上元节饮酒观灯，各留《祥符寺九曲观灯》诗一首。苏轼诗：“纱笼擎烛迎门入，银叶烧香见客激。金鼎转丹光吐夜，宝珠穿蚁斗连朝。波翻焰里元相邀，鱼舞汤中不畏焦。明日空想象，清吟半逐梦魂销。”曾巩诗：“月明如昼露华浓，锦帐明郎笑语同。金地夜寒消美酒，玉人春困倚东风。红云灯火浮沧海，碧水楼台浸远空。白发蹉跎欢意少，强颜犹入少年丛。”后人以此两诗作为趣谈，尤以“纱笼银叶，锦帐红云”句代称灯芯巷。上世纪与孩儿巷各名为“枪杆巷，笔杆巷”，呼应毛主席“枪杆子里出政权”思想，如今复名灯芯巷，每年元宵节，猜灯谜，看花灯活动层出不穷，巷外是车水马龙的银泰商业街，巷内点烛明灯，亮如白昼。仿佛古今交织。
南宋时期，为了迎合“五谷丰登”之意，隋唐三天元宵节改为了五天，始有“闹”意，
据《西湖老人繁胜录》记述：“南至龙山，北至北新桥，四十里灯火不绝”，龙山已失地名，若是萧山区龙山到余杭北新桥，足有八十里路。可见当年满城纱灯。又因为南宋丝绸，造纸业的发达。杭州彩灯的制造水平巧夺天工，正有南宋当时家住杭城官巷口之南面保康巷的著名女诗人朱淑贞曾写下《元夜》词说：“花市如灯昼。”
吴自牧在《梦粱录》里也详细描述了有位家住清河坊的检阅史官，如何在元宵节当天设下家宴——“奇茶异汤，随索随应，点月色大灯泡，光辉满屋”，凡路过之人“莫不驻足而观”。深坊小巷里更是一派“绣额珠帘，竞夸华丽”。清河坊如今小巷弄堂依旧曲曲折折，元宵夜闯入皇城根下小巷，眼见灯火流转，目睹南宋都城相。
“元宵之夜，居民倾城而出，上街观灯。约至二鼓时分，知府乘小桥上街游赏灯，并东市西坊搭台，上，坐观，台上。成为观灯的高潮。”
南宋爱国诗人陆游，曾两次观看杭州的元宵灯节，一次是血气方刚的十九岁，一次是六十年后再入朝庭修实录史书，陆游故居仍存孩儿巷，诗道：“承计当进入帝城，笙歌灯火连夜明。宁知六十余年后，老眼重来看太平。”杭州作为帝城，繁华将近百年，武林旧事提到，南宋杭州要从过年开始挂灯，元宵晚上彻夜游戏，一直看到太阳出来为止。
“元宵节从正月十三个辰光起头，叫‘上灯’，要先吃年糕，正月十五早间头汤团落肚，灶神菩萨前头要供年糕，汤团，小伢儿不好调皮乱闹，大人也不好闹架儿，一直到正月十八落灯。新娘子十六要回娘家，十八再回来。也有地方先吃汤团后吃年糕，叫‘上灯圆儿落灯糕“————闲庭信步
灯芯巷，吴山广场，西湖文化广场，今日都有大型灯会。
“若无灯火照城，尚畏寒风凄清，满街共掌纱，黛面共粉墙烛影。待到晨昏捻灯芯，踏熄湖边流萤。”笔者在此助词一首，恭祝家乡人元宵快乐！
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