浅析德化瓷雕的人物题材——弥勒佛
——林迎春
德化瓷雕以其独特的魅力远播海内外，是世界文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。
林禄扬，《和气生财》，23×12×17cm，2016年
德化有着悠久的制瓷历史，陶瓷生产可追溯到5000多年前的新石器时代、是福建原始陶瓷的最早发源地。宋元时期，德化陶瓷生产完成了青瓷向青白瓷、白瓷的转变，逐步形成了德化窑独有的特色，随着规模的不断扩大、技艺的日趋精进，其产品大量外销，成为“海上丝绸之路”最主要的贸易商品之一。及至明代，德化窑烧制的白瓷胎体温润绵密、釉面晶莹光亮，颜色乳白似象牙，光泽温润如凝脂冻玉，是当时白瓷生产的最高水平，享有“中国白”、“中国瓷器之上品”的美称。千百年来，德化陶瓷有着骄人的辉煌和繁荣。如今的瓷都德化，千年窑火不息，薪火传承绵延不绝，当代艺术家们秉承着“师古而不泥古”，在继承传统技艺的基础上，立足当地资源，勇于创新，敢于尝试。
林禄扬，《财源广进》，33×21×35cm，2015年
林禄扬，《福在眼前》，17×15×30cm，2016年
宗教信仰是德化白瓷雕塑的一大创作题材，尤其以佛教题材的创作最具代表性，流传下来的各种菩萨、弥勒、罗汉造型，尤其以何朝宗的《渡海观音》《渡江达摩》为代表。当然在诸多佛教题材和人物的塑造上，除了观音菩萨是人们钟爱的，弥勒佛因为其在中国民间有着广泛的基础，是民间深受喜爱的、特有的传统形象，也因此成为了艺术界追捧的创作题材。弥勒佛是佛教中三世佛中的一位，是为未来佛，弥勒梵文“慈氏”的意思，也有慈祥的意义，是佛教中菩萨的意思。弥勒佛也叫阿弥陀佛，阿弥陀意思是无量，所以又称无量佛、无量寿佛、无量光佛。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。弥勒佛的形象是一个胖大和尚，坦胸露腹，大肚便便，喜眉乐目，笑口常开，箕踞而坐，面目慈善。是非常喜感的一个形象，这样的一个形象无论是进行何种艺术创作都能给人带去欢乐，使人忘却烦恼。
林禄扬，《五子登科》，22×16×23cm，2017年
林禄扬，《逍遥弥勒》，31×18×18cm，2017年
白瓷雕塑是一门通过材料、体量、空间来表现实体艺术，不同的心理意识活动、不同的表现手法，使得弥勒佛的形象各异，千姿百态，甚至同样一种姿势因不同的创作者，所表现出来的形态也不尽相同。这就和佛教中的“禅”有异曲同工之妙。佛教的“禅”讲究以心传心的智慧，心注一境、正审思虑，重在修心见性。在弥勒的创作中，创作者把自己对弥勒的理解，自己创作时的所思所感，还有作者对作品的美好祝愿都融合其中然后向大众展示出来，这难道不是一种以心传心的智慧？
林禄扬，《弥勒戏金蝉》
林禄扬，《布袋弥勒》
林禄扬，《挖耳弥勒》
好的艺术作品更要注重形与神的和谐统一。在形体方面以传统技艺捏、塑、雕、刻、镂、堆、接、修为基础，深入探索，结合自身对弥勒佛的理解，注重“雕”与“塑”表现手法的结合，大胆突破原有艺术形式，采用前繁后简的处理方法，增加形体的饱满度以凸显轮廓线的外弧度，在形体的表现上最大限度地加强明暗变化与对比度，在视觉效果上拉开空间的层次关系和虚实关系，从而使该作品有着更深的层次感；另一方面，利用线条的表现效果，以流畅的线条表现弥勒佛的衣褶，于衣褶的曲折之间凸显其柔美婉转，通过衣纹的走向、折变表现弥勒佛的动态、身段，利用衣段的特征烘托弥勒佛的精神气质和内在性格，从而使该作品具有更深的内涵，作品更具有真实感，达到造型生动，整体和谐。在神的方面，利用传统雕塑“传神写意”的长处，以眼神和笑容的微妙刻画来精微地表现弥勒佛的内心世界，都说“眼睛是心灵的窗口”，所以一件好的作品，不管是什么立意、确定什么主题，面部五官的刻画都能在第一时间向欣赏者展出它的情绪，弥勒也不例外，不论是坐岩、坐地、站立，是手拿如意、抓布袋或者空手，大耳垂肩、袒胸露乳、眉开眼笑、悠然自在是他的特点，万变不离其宗，不管什么造型，他的特点不会消失。
林禄扬，《智慧人生》
艺术来源于生活，热爱生命、体悟生活，随心欢乐，这也是弥勒佛给予我们启示。
林迎春（泉州市工艺美术大师）
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