石氏北宋初（960年）世居河南开封府，于北宋末年开启迁徙征程，历经千年风雨，跨越万里河山，饱经战乱洗礼，自中原曲折南迁，于明初定居潭溪。石氏千年迁徙史，特划分为六个阶段进行阐述。
第一阶段 高宗仓皇南渡，石氏撤离中原
潭溪下祠堂石氏祖籍为“河南开封府祥符籍”，即现在的开封市祥符区。北宋年间（960年～1127年）居住在东京开封府的石氏族人，多数是北宋开国大将石守信后裔。因北宋赵匡胤“杯酒释兵权”将石守信等开国将领的兵权收缴，石守信便乐得做个富家翁，居住在开封府发展石氏族业。北宋末年，因金兵南侵，东京开封府沦陷，于是石氏家族进行了第一次南迁。
事件发生时间在北宋宋钦宗靖康二年（1127年），金军攻破东京(今开封)，俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量的赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄全被抢劫一空。在两宋交替之际，宋高宗（当时的康王赵构）为了躲避金兵的侵略追击而南逃至江南建立南宋（1127年～1279年），史称“高宗南渡”。这期间，石氏家族也沿着宋高宗赵构的南渡路线一路南迁，主要分散居住在吴越之间的安徽、江西、江苏、浙江、福建、广东、广西等地，其中有一石氏支派从开封南迁驻留安徽，居住在安徽歙县、绩溪一带。因南宋朝廷苟且偷安，作为军旅世家的石氏家族几无用武之地，在整个南宋朝完全隐迹江湖，且因其他支派迁出开封府后的年代久远，具体情况难以考证。
第二阶段 慕周雄镇河东，石氏重回开封
潭溪石氏远祖慕周公是安徽绩溪人，熟知文韬武略，雄烈过人。元朝中叶,元仁宗（孛儿只斤·爱育黎拔力八达）至大四年(1311年)即位,以1312年为皇庆元年，奉行儒家思想，仁宗的第二任丞相阿散对元朝的用人制度进行了改革，大量启用汉人，于皇庆初年（1312年）举荐本支石氏远祖慕周公为河东（今山西省西南部的运城、临汾地区）尉，也就是河东地区的军事长官，慕周公以其雄烈之姿，威震河东，将关羽、徐晃等名将的故乡治理得井井有条，贼寇莫敢不从。因此慕周公举家从安徽迁回开封府，居住在开封府祥符县小东门内豬矢巷，慕周公的嫡孙即宗衍公后任武建营守将。本支石氏家族至此进入了元朝的政治权力圈，重新回归开封府。
第三阶段 抗元烽烟燎原起，父子同心征湖广
元朝统治者在南方对少数民族采取“招讨”措施，派兵征夫，烧杀掠夺，激起了少数民族的顽强反抗。虽然元朝廷不断派兵镇压，但抗元的烽火在湖广、西南大地上此起彼伏，从未间断。其中著名的靖州傜民首领吴天保、杨留总于元惠宗至正六年(1346年)十月率领诸蛮起义，靖州、绥宁、武冈等地的苗族、瑶族、侗族纷纷响应，反抗元朝廷的种族歧视和民族压迫政策。至正七年（1347年）七月，吴天保攻打沅州，接连攻克了溆浦、辰溪两个县。九月，起义军第二次攻占武冈，并向宝庆府（今邵阳市）进攻，大败元军，元朝湖广行省右丞沙班战败被杀，十一月义军第三次攻克武冈，随即靖州沦陷。
为稳定湖广局势，元朝廷命令威顺王宽彻不花、镇南王孛罗不花以及湖广、江西二行省兵力联合进讨吴天保。作为纯臣世家，食君之禄忠君之事，时任武建营守将的武德将军始祖宗衍公，从河南被抽调随从元朝廷的军队南下征讨湖广。出兵辰溪、溆浦、武冈、绥宁、靖州等地。至正九年（1349年）三月，元军包围了起义军根据地零溪，杨留总兵败被俘，迫使吴天保率领起义军北上，转战湖北、河南。宗衍公的儿子平和公也隶属于元朝廷征讨大军，因为立下战功被授予“千户”武职。平定湖广后，宗衍公、平和公父子继续驻守湖南，定居于湖南会同。
第四阶段 平和奉檄征潭溪，石氏奠基建黎平
明太祖洪武三年（1370年），辰州卫指挥使刘宣武率兵招降潭溪、湖耳诸洞，将元朝设置的潭溪司改置属湖广辰州卫，命原来的官员入阙受职，诸洞长官皆来朝。其中有一个原元朝已经隐退的潭溪军民长官司（元代官职洪武三年废）吴金（家谱作勋）也加入了进京队伍，在表示效忠新朝廷的同时显露了讨要官职之意。当时明太祖朱元璋正忙于一统天下，对吴金等一行来讨要官职的人“仍命其原职”，让他们仍回原驻地任原职。但吴金属于潭溪的旧长官司，即便回到潭溪，长官司的职位上已经有人担任，愿望没有达成的吴金心中不服，于洪武四年（1371年），煽动苗民发动了叛乱，瞬时使潭溪地区风云变幻，战争阴云布满苗疆。
吴金煽动苗民发动叛乱时，明初政权尚未稳固，若任其发展，祸害极大，朱元璋不可能坐视不理。但在元末明初时期的西南地区，还有四川夏政权和云南故元梁王政权这样的心腹大患。因此，在洪武四年三月，经过周密筹划，明朝廷派大军兵分两路进军四川。南路以中山侯汤和为征西将军，江夏侯周德兴、德庆侯廖永忠为左右副将军，由瞿塘进军重庆；北路以颍川候傅友德为征虏前将军，由秦陇进军成都。南路军汤和于六月二十二日进抵重庆，明玉珍开城投降，蜀夏政权灭亡。另一方面，在洪武四年，朝廷命江阴侯吴良率兵招降湖南的靖州、绥宁诸蛮族，目的是为进军云南做准备，恰逢此时吴金叛乱。当时，在湖南会同的平和公收到了明朝廷的檄文，对时下态势作出了准确的判断，为保一方百姓平安，平和公决定弃暗投明，率领部属加入了江阴侯吴良大军，并“奉檄從征”，深入潭溪司西南的铜关铁寨及白崖塘等处对吴金叛乱进行征讨，将魁首尽数歼灭。因为平和公平叛有功，明朝廷将潭溪司划归靖州卫，并授其潭溪长官司事。由于当地土司不服并带领苗民从中作梗，为减少伤亡，平和公率兵退回会同驻守。
明洪武五年（1372年），外古州(今贵州黎平西北、锦屏一带)等侗族地区的“洞蛮”（侗族人）反叛，苗族人积极响应。朝廷命江阴侯吴良、中书李日昇率靖州卫指挥使胡海征讨古州等侗族地区。平和公又出会同，随同江阴侯吴良的军队平定了“九溪十洞白崖塘”的许多苗寨，擒获、剿灭了大量的反叛者。论功行赏，朝廷敕授石平和为潭溪长官司（世袭），为不支俸承直郎，并将潭溪长官司官署设置在五脑寨（即今黎平县城）。1372年的五脑寨还是一个杂草丛生、人烟稀少、荒凉寂静的蛮荒之地，但地理位置非常重要，扼守在出湘入黔的交通要道上。平和公以一个军事家的战略眼光，敏锐看上了这个小山寨，将其作为军事要塞进行建设，开启了黎平城的建设序幕，到洪武十八年止，石氏在五脑寨苦心经营14年，使其初具规模，因此，石家是今天黎平县城的奠基者。
第五阶段 洪武屯兵激民愤，平和艰辛拓苗疆
洪武四年中山候汤和平定蜀夏政权后，曾劝降云南故元梁王把匝刺瓦尔密，没有成功。一直到洪武十四年，朱元璋都没有放弃和平解决云南问题的努力，多次派使者入云南劝降，均被杀害。在劝降的过程中也积极着手在贵州推行其独创的都司卫所制度，实行屯兵政策，在征服贵州的同时积极为征服云南扫除障碍。直到洪武十四年九月，才正式决定武力统一云南。
明太祖贵州屯兵始于洪武初，黎平潭溪成为了屯兵实验区之一，江阴侯吴良又是这方面的专家。但在推行屯兵政策的过程中，采取拔军下屯、拔民下寨的殖民政策，插标占地，将河谷地带的肥沃土地全圈给屯军耕种，把土著居民赶往两边山上。再加上部分流官与当地土司勾结，损民肥己，对当地人民肆意蹂躏，激起了当地土著民族的强烈反抗。洪武十一年（1378年）六月，吴勉在五开洞发动第一次武装起义，被辰州卫指挥杨仲名镇压。洪武十八年（1385年）六月吴勉再次在里古州（今从江、榕江、黎平西北部一带）发动起义，古州十二司皆起响应，号二十万众，自称“铲平王”。秋八月，朝廷许楚王朱桢亲征，命佂虏将军信国公汤和率军三十六万征讨吴勉，在铜鼓杀获4万人，十月进古州俘获九溪十洞蛮僚七万余人，并计诱吴勉及其子吴禄送南京诛杀。
洪武十八年，信国公汤和进驻潭溪司五脑寨指挥平定吴勉叛乱，叛乱平定后，受古州十二司反叛影响，朝廷另置五开卫留兵镇压。洪武十九年开始在五脑寨筑卫城，设内外共十七所，内五所外十二所，其中平和公所辖的平和所是唯一一个以人名命名的卫外所，辖现德顺乡至平茶镇地区。洪武三十二年（1399年）冬十月，将平和所改为中左所，迁入卫城成为内八所之一，其原驻地改为龙安屯。
第六阶段 显公驻潭溪
明朝皇帝朱棣在位时的永乐十一年(1413年)，设立黎平府于黎平寨的南面，称为“官团” （现黎平所），下辖潭溪、八舟、古州、洪州泊里、福禄、永从、西山阳洞、曹滴洞等七司。因五脑寨地理位置优越，明宣德十年（1435年），黎平府驻地由“官团”迁至“五脑寨”，开始了府卫同城同治，石氏族人也因此从五脑寨迁居到官团寨。潭溪长官司传至五世祖显公，黎平府属司也增至正司十一副司四。其中潭溪正副司共辖53寨，正司距府城东三十里，既现潭溪，副司驻黎平寨距府城二十五里。因此，正长官司显公，又从官团寨搬迁到潭溪居住至今，顺治年间其后裔在潭溪建祠祭祀祖宗。
黎平潭溪下祠堂石氏家族从中原南迁进入黎平，顺应历史潮流，积极参与明王朝开拓苗疆，增强了中央政权对西南地区的管控，促使中原先进文明向西南蛮夷之地传输，促进了当地的社会经济发展，为中华民族大融合做出了不可磨灭的贡献。在今天，潭溪下祠堂石氏族人必将谨遵祖训，弘扬祖辈爱国爱民、以大局为重的精神，继往开来，生生不息，共同构筑中国梦。
说明：本文依据潭溪八世祖现公文《石氏祖籍》改写，文中引用，主要为光绪《黎平府志》，并有部分网络转载内容，在此一并感谢。
