盘古昆仑造天堂的传说 刘生平 盘古是中国古代传说中开天辟地的神。据酒泉民间传说，古时盘古生在黑暗团中，他不能忍受黑暗，用神斧劈向四方，逐渐使天空高远，大地辽阔。他为使天地不重新合并，继续施展法力。每当盘古的身体长高一尺，天空就随之增高一尺，经过1.8万多年的努力，盘古变成一位顶天立地的巨人，而天空也升得高不可及，大地也变得厚实无比。 盘古开天辟地后，首先为众神建起一座豪华的天堂。但这天堂实在太高，盘古便移来一座名叫“仑山”的大山加在华山之上，又在这两座大山之上再加上一座更为高大的“昆山”，把它们命名为“昆仑山”。接着盘古在最下层的华山上筑起“樊城”，作为诸神休憩、居住的地方。在中间的仑山上建起琼台玉宇。在昆山的最高顶，有一眼泉水，它有九个泉眼，水花喷射，水色澄美，其味甘甜，人们名之为“甘泉”，又名“醴泉”。泉水形成的小溪，名叫“瑶水”，形成的小湖，称为“瑶池”。瑶池旁建有“瑶台”，这便是诸神欢宴的天堂。 “盘古开天”最早见于三国时徐整著的《三五历纪》、《五运历年纪》，曰： “天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天开地辟，阳清为天，阴浊为地。盘古生其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。” 《史记·司马相如列传》曰：“西望昆仑之轧沕洸忽兮，直径驰乎三危。”《正义》云：“海内经云昆仑去中国五万里，天帝之下都也。其山广袤百里，高八万仞，增城九重，面九井，以玉为槛，旁有五门，开明兽守之。”《括地志》记载：“昆仑在肃州酒泉县南八十里。《十六国春秋后魏》云：昭成帝建国十年，前凉张骏的酒泉太守马岌上言：‘酒泉南山即昆仑之体，周穆王见西王母，乐而忘归，即谓此山。有石室，王母堂，珠玑镂饰，焕若神宫。’……删丹西河弱水，禹贡昆仑在临羌之西，即此明矣。”《括地志》又说：“又阿耨达山亦名建末达山，亦名昆仑山。恒河出其南吐狮子口，经天竺入达山。妫水今名为浒海，出于昆仑西北隅吐马口，经安息、大夏国入西海。黄河出东北隅吐牛口，东经泑泽，潜出大积石山，至华山北，东入海。其三河去山入海各三万里。此谓大昆仑，肃州谓小昆仑也。《禹本纪》云‘河出昆仑二千五百余里，日月所相隐避为光明也’。”可见昆仑在《史记》中也有大小之分：大昆仑即昆仑虚；小昆仑是酒泉南山，即今天的祁连山。 《山海经》中有相关“昆仑”地理位置的记载共有三处：《西次三经》：“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都”。《海内西经》：“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞”。《大荒西经》：“西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘”。 祁连山，有广义和狭义两种理解。广义的祁连山指甘肃西部和青海东北部边境山地的总称，由几条平行山脉组成，绵延 “祁连山”又是匈奴语“天山”的意思，《史记·匈奴列传》索隐曰：“祁连一名天山”。而“祁连”与“昆仑”古音正可通转。 中华人民共和国成立以来，海内外学者们就有关古昆仑的地理位置举办过多次学术研讨会，进一步论证了作为神山和玉山的古昆仑就是祁连主峰。曾参与考订编绘《中国历史图集》第一册先秦历史地图的 盘古昆仑造天堂这则神话中的盘古，具有超人的神奇力量，为人类开辟天地，带来光明。我们从古籍记载和口头流传中，可看出酒泉在远古神话流传中历史演进的痕迹。
联系客服
