何谓数术正统的若干标准
中国术数学一直是中国传统易文化的一个重要组成部分。从古到今，研究术数学的人不计其数，今天的中国，研究术数的人较之古人是更多了。
研究术数的人多了，不代表研究水平肯定会上台阶。这是因为，研究当中也是会有很多岐路的。
我一直强调研究术数的主流与主干，其说就是要研究中国术数学中的大宗法、经典法。按我个人研究观点以为就是：八字学研究天命、六壬学研究人事、风水学研究地理，相学研究人生，这数门就是术数中的大宗之法。当然，像遁甲术也是术数学中的宗法之一，也是值得人去大力研究的。至于其他如：测字、金口诀、斗数、神数之类，虽也是中国术数学中精品，但它们在中国术数历史上从来不是主干，从来没有流行成为过主流术数的；所以，这几门数术品种是难于归入术数学内的大宗法中的。
在研究术数内的大宗之法当中，我也有个观点，就是要研究大宗之法中的正统路线，不去对大宗之法去作偏门研究。
所谓的术数正统研究，我以为有以下若干个标准，可以与大家谈一下的。
一、术数正统的研究路线，第一就是尊重传统，强调古今学术上的一脉相承，做到学术有源头，有根据，继承古人、前人的路子走过来，而不是挟古自重，或以古人为招牌为自己挣钱骗人来做服务。有些人学术数没几年，就肯自己创立门派做祖师爷，比如什么某人某氏命理、六壬理法、风水大法，全是骗人的术数假冒产品。因为这些人自己搞的门派，其目的就是自己要做祖师爷，本质上就是要否认学术的传承性，否认先人的研究功绩，也就是不认自己研究术数的祖宗。这些忘本的术数研究自大狂们，就是要走术数研究中的歪门邪道，而不是走术数研究中的正大光明之路。
二、术数正统的研究路线，第二就是尊重经典。任何一门术数能够历经千年传下来，必然是有经典为其传播的主要载体的。像六壬、八字研究中就有很多经典作品来支撑学术在历代的传播与发展。经典很多，不会只有一本或数本。我的六壬、八字、风水、相学研究，一直是以经典为中心来展开的。任何研究者不以经典为主，或者去攻击经典、或者去依所谓秘本为主、以口诀为主者，基本上全是术数研究中走偏门者。这是因为，经典之所以为经典，就是其肯定讲述了学术的大体与主干了。如果有研究者来否定经典而去讲什么其他秘本之类者，其实质上否定了学术的主体性，所以，我们同样视为其不是走的术数研究的正统路子了。
三、术数正统的研究路线，第三就是尊重名家。从古到今，术数研究者人才济济，名家在历朝历代不断拥现。要知道，一个名家的出现，不是偶然的产物，其也就是一门术数本身发展过程中的产物。术数发展到什么程度与层次，就必然会出现相应的研究人物。所以，一个术数名家的出现，一方面是其本人命运在起作用，另一方面也是术数自身命运发展的结果，两者是同步统一的。所以，研究中国传统术数，要走正统路子，就是要去尊重历代名家，去研究历代名家的研究成果。一个时代的术数名家，总是与这个时代的术数研究发展过程统一的。如果要去研究历代八字、六壬、风水的情况，我们就必须要去研究历代相应的名家去了！！像宋壬，就要去研究邵公；像明壬、就要去研究陈公献先生一般。因为一个时代的六壬名家，就代表了一个时代六壬的发展主线！！所以，研究中国正统术数，就必要去研究历代名家了。那种或否定一切时代名家者、或自以为是者，或者宣称得某无名高手秘传者，基本上都是术数研究中的“野牌子”，旨在惊世骇俗，引世人注意，想实现一些个人企图而已！！
四、术数正统的研究路线，第四就是理论完全经得起实践的检验。任何术数研究就是要学以致用，要理论可以与实践完善统一。任何理论都要落实到实际层面，才是正统研究！如果理论仅资于空谈，没法应用，那么，这种理论就是歪理空理。如果若干实践灵光而无法上升到理论层面，那也是小法不足于当作基本法或基本性理论来作研究者，也是空说空话。只有研究的理论或实践统一相互印证者，那么，这种研究才是正统研究了！
综上四点，也就是研究术数的正统法门所在。只有走准研究的路线，才有可能的光明前程。如果走错了方向与路子，那么，一切努力全是白费心思了！
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