《山海经》中曾有关于白民国的记载：
“白民之国在龙鱼北，白身被发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
其译文为：龙鱼陵居的山再往北走便是白民国，白民国的人民全身都是白色的，披头散发。白民国有种坐骑，名叫乘黄，其身形似狐，但背上长着角，人要是乘上这种坐骑，便可以长寿，能活二千岁。
从上可见，白民国的居民为白色极有可能是以下几种情况：1、本身属于白色人种；2、喜欢穿白色衣服或者将皮肤涂成白色；3、患有白化病。但为何有人会比较认同第一种说法呢，笔者认为有以下的两种原因。
一、束发造型
据《山海经》记载，白民国的人都是被发。而被发通常指披发，即头发自然披垂，没有另外的人工整理发型；同时，其也可以代指假发，这里可以参考《诗·召南·采蘩》里的“被之僮僮”，这里就有假发的意思。
而中国先夏文化期遗址里的一些出土文物，已经有梳子、束发器、笄等等一系列打理头发的工具了，甚至在一些出土的彩陶图案上也会有那个时代中华先民的发型，包括束发（头发整个拢于后脑勺成一束）、梳辫子、短发（齐眉短发，两鬓和脑后则为齐耳垂）、髻发（头发盘头顶用笄束发为髻）等等。
故由此可以确定白民国在发型上与华夏先民是不一样的，其至少不为本地居民。
二、外史记载白种人曾有迁徙
《人类文明编年纪事·经济和生活分册》称约在公元前1110年埃及使者曾到中国，此行对埃及有一定影响。由此可推测，居住在地中海沿岸的白种人，至少在三千多年前来过中国。该书还称，约在公元前1501年（中国夏商交替之时），地中海的桑托林火山爆发，米诺斯王国毁灭。
而《旧约·出埃及记》里曾描述过这次火山爆发，“天空变得一片乌黑”。通常像火山爆发这种极端大自然灾害，都会导致当地民族为了生存而向远方迁徙。
而根据《山海经》中关于白民国的记载，也许可以说明已有白种人定居在中国周边，其仍然保留着其发束造型与生活习惯。乘黄也说不定是其从遥远的故乡带过来的动物，华夏先民从未见过它而称其为乘黄，只不过后来其是否是因为不适应当地环境而灭绝？真相或许要永远湮灭于历史中了。
三、殷墟（商）陪葬坑中有白种人骨
中国考古之父、殷墟主要发掘者李济先生所著《安阳》一书中所述：“......在殷墟出土了蒙古人、黑人、高加索人的头骨盖......”。而这些头骨盖主要是以陪葬品的形式出现在墓坑中，在商朝，一般只有作祭祀之用的奴隶以及战俘才会被作为陪葬品。
故古白种人的迁徙，白民国的出现及其与华夏先民的习俗格格不入，在到后来殷墟出现的陪葬头骨。
不妨可以大胆猜测，一部分古白种人为了寻找生存之地，东迁建立白民国，但在商朝的强势扩张下，白民国最终灭亡，那里的居民也随着失败的命运，或成为战俘或成为祭祀所用的人畜，最终被掩埋于历史，将遗憾留在了山海经中。
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