韩大飞在她的作品中探索的主题。身为韩国传统与当代间的一代文化,韩大飞很有建设性地构筑出对韩国文化的单一性和传媒塑造出的幻想化和商业化审美标准的敏锐观察。韩大飞讽刺地选择了维纳斯作比喻,把对文化、社会、消费主义和物体化的批评汇入同一件作品之中。 韩国古代的青陶艺取代了惯常用作希腊雕塑材料的大理石,而且每个维纳斯像都带有独特的种族面容特征。希腊女神米洛的维纳丝是西方神话中完美女性的原型,韩大飞将那完美的女性美重塑成带有大众传媒所讨厌的不同种族特征。艺术家藉着把维纳斯人性化并写实地表现其面部特征和体态,对理想主义和现实提出质疑之余亦在两种想法之间取得协调。以讽刺手法连续地展现美的原型,突出了美感的单一性,从而亦失去了把她归纳为美感的独特性。 韩大飞重新发现美国文化对韩国社会产生不了同层面的影响,启发她常常把脑中各种概念混在一起。在西方的标志上运用东方青瓷作媒介,本身已是一项典型的当代艺术实验,象征性的执迷转化为平凡的世俗面貌。韩大飞亦把文化混杂的身份认同加入到维纳斯像的创作之中。维纳斯是在韩国修读艺术的学生必须熟悉的素描题材。以韩大飞的美国教育背景,选择维纳斯为主题反映出她对韩国的理解和研究。维纳斯的体态高调地向观者诉说她那交织着嘲讽和消费主义生产的个人经历,向社会及个人对美的各种定义提出疑问。
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