汨罗，隶属岳阳，紧靠洞庭湖东畔、汨罗江下游，是战国时期文学家屈原自沉之地，现有屈子祠、屈原墓等古迹建筑。汨罗城不大，却因每年 “汨罗江畔端午习俗”活动而名声大噪，活动具有悠久的历史性、广泛的群众性、丰富的多样性、浓郁的文化性、狂热的参与性和深远的影响。岳阳到汨罗，中巴往返需4个小时。
屈子祠，为祭祀战国时楚国大夫屈原神位之祠庙，位于汨罗市汨罗江畔玉笥山麓，始建于汉代，原址无考，清乾隆二十一年（1756年），移建至此。占地7.8亩，坐北朝南，单层单檐砖木结构，有三进三厅，十四耳房。
祠正面为三孔大门，中门为牌坊式，下面镶嵌五龙捧白垂石雕刻，镌“屈子祠”三字，门坊和山墙上有17幅关于屈原的浮雕，如渔父谈心图、怀沙投江图等。
下雨天，道路泥泞，汨罗城去屈子祠没有公交车，包车前往。
一进中殿有巨幅雕屏，上刻司马迁《史记.屈原列传》全文，上梁悬“光争日明”横匾，厅中木柱上有清郭嵩焘、李元度撰写的楹联。
二进中殿为祭祀厅，设神龛，供“故楚三闾大夫屈原之神位”牌。
三进中殿置屈原镀金塑像，像高3米。两旁柱上有于立群书郭沫若集《离骚》句：“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩；帅云霓而来御，将往观乎四荒。”
一、二进间天井，两花台内各植金桂一棵，树龄300年之上。殿背面有屈原画像，两侧对联：招魂三户地，呵壁九歌心。
中殿两侧厢房现辟为陈列室，对屈原生平、著作，屈原在汨罗江一带的遗迹以及后人纪念屈原的风俗习惯进行了介绍。屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国人，中国历史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”，他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等，被后人称为“诗魂"。
屈原也是楚国重要政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事，主张变法，对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。
汨罗考古文物。
端午节最初是中国人祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因诗人屈原在这一天死去，便演变成了纪念屈原的传统节日。
对于端午节为“屈原纪念说”，学术界大都认为是后世牵强附会之辞。屈原在司马迁《屈原列传》才首次出现，把屈原和端午节捆绑在一起最早在南朝的文献，而南朝离屈原跳江自尽间隔了七百多年。据考，许多流传至今的端午习俗与屈原毫无关系，比如粽子，最早文字记载出自许慎的《说文解字》，食粽子习俗早于屈原去世400多年。
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