嵩阳书院，位于登封市北，因地处嵩山之阳，故而得名。书院原为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），为佛教活动场所，僧待多达数百人。隋炀帝大业年间（605——618年），更名为嵩阳观，为道教活动场所。宋仁宗景祜二年（1035年），名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。明末书院毁于兵火，历经明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。
书院是中国封建社会特有的一种高等教育组织形式，对中国封建社会教育的发展，产生过重大的影响。书院学制始于唐朝，兴盛于北宋，一直到清朝末年，兴学堂以后，书院学制才被废除。嵩阳书院与湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南商丘睢阳书院并称我国古代四大书院。宋代洛派理学家程颢、程颐、司马光，范仲淹等均在此讲学，与王安石变法更新分庭抗礼。司马光著的《资治通鉴》有部分是在嵩阳书院完成的。嵩阳书院成为理学派讲学活动的圣地之一。
书院背依嵩山主峰，面对双溪河，院内古柏参天，环境古幽，有稀世珍宝汉封“将军柏”、“嵩山碑王”大唐碑。乾隆皇帝游嵩岳时，曾在此留有“嵩阳书院景最清，石幢犹纪故宫铭”的诗句。
嵩阳书院基本保持了清代建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积9984平方米。中轴建筑共分五进院落，由南向北依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，中轴线两侧配房相连，共有古建筑106间。
中岳嵩阳寺碑，东魏孝静帝天平二年（535年）刻立。一面镌刻94窟佛像，另面上部刻大佛龛，内作一佛二菩萨三弟子，龛楣浮雕的飞天童子诸像及碑侧图案，颇为精致，为中原石刻艺术中的上乘之作。
大唐碑，全称《大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑》，唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，重80多吨，碑帽10多吨。通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额。徐浩的八分隶书，字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品。
大门，门额横匾“嵩阳书院”四个大字，原为宋代大书法家苏东坡墨宝，现在是当代书法家仿的苏东坡书。门两侧柱联：近四旁、惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；历九朝，为都会，包伊廛洛涧，三台风雨作高山。为清乾隆皇帝乾隆十五年（1750年）游嵩山时所题。
先圣殿，门联为：至圣无域浑天下；盛极有范垂人间。殿内中央供奉圣先师孔子站像，左右两侧为颜子、子思、曾子、孟子四大贤人线刻图像。西墙为孔子弟子72贤人传略和12先哲画像。此殿是当年学生拜谒儒家始祖孔子的地方。
讲堂，宋代“理学”家程颢、程颐当年给学生授课的地方。门联：满院春色催桃李；一片丹心育新人。殿内东山墙上绘有“二程”讲学图。
道统祠，门联为：海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。殿内供奉帝尧、夏禹、周公头像，后壁悬挂帝尧、夏禹、周公当年在嵩山地区巡狩、治水、测影等活动情况的大型图案。
道统祠前泮池，池上架拱桥以通往来。在拱桥的两侧分别刻有“泮池桥”三个字。古代当地风俗凡考中秀才以上学位，都要举行绕池三周仪式，以示永效老师之法，安邦治国益于天下。
三大将军，书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。大将军柏树，高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。
二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。
三将军柏毁于明末。经林学专家鉴定，将军柏树龄有4500年，是中国现存最古最大的柏树。
碑刻，上面的纹饰、人物雕刻精美，生动有趣。
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