金剛經集注（序）

據復旦大學圖書館藏明永樂內府刻本影印，原書版框高二八八毫米，寬一九五毫米

 

 

 

金剛般若波羅蜜經集注

 

 

 

御制金剛般若波羅蜜經集注序

朕聞佛道弘深精密，神妙感通；以慈悲利物，以智慧覺人；超萬有而獨尊，歷曠劫而不壞；先天地而不見其始，後天地而不見其終；觀之金剛般若波羅蜜經，蓋可見矣。是經也，發三乘之奧旨，啓萬法之玄微；論不空之空，見無相之相；指明虛妄，即夢幻泡影而可知；推極根原，於我人眾壽而可見。誠諸佛傳心之秘，大乘闡道之宗；而群生明心見性之機括也。夫一心之源，本自清凈，心隨境轉，妄念即生。如大虛起雲，輒成障翳；如寶鏡蒙塵，隨韜光彩。由此逐緣而墮幻，安能返妄以歸真。惟如來以無上正等正覺，發慈悲至願，閔凡世之沉迷，念眾生之冥昧，為說此經，大開方便。俾解粘而釋縛，咸滌垢以離塵；出生死途，登菩提岸；轉癡迷為智慧，去昏暗即光明；是經之功德廣矣、大矣。雖然，法由心得，非經無以寓無法；經以人傳，非言無以著夫經。爰自唐宋以來，註釋是經者無慮數十百家，雖眾說悉加於剖析，而群言莫克於折衷。朕，夙欽大覺，仰慕真如，間閱諸編，選其至精至要經旨弗違者，重加纂輯特命鋟梓，用廣流傳。俾真言洞徹，秘義昭融，見之者，如仰日月於中天；悟之者，若探寶珠於滄海；豈不快哉！豈不偉哉！嗚呼！善人良士，果能勤誠脩習，虔禮受持。緣經以求法，因法以悟覺。即得滅無量罪愆，即得獲最勝福田。證果人天，永臻快樂，功德所及，奚有涯矣哉！謹書為序，以示將來！

              永樂二十一年四月十七日