稿文:
1·2、《春秋人名“武叔懿子”辨》(刊于《中华文史论丛》1986年第二辑)
春秋人名“武叔懿子”辨①
《左传》定公十年有文:“侯犯以郈叛。武叔懿子围郈。”据《十三经注疏》本及一九五五年文学古籍刊行社版圈点本《春秋经传集解》之句读,“武叔懿子”为一人。一九六三年江苏人民出版社所出韩席寿《左传分国集注》、一九七七年上海人民出版社所出标点本《春秋左传集解》及一九八八年上海古籍出版社新一版《春秋经传集解》、一九八二年中华书局版杨伯峻著《春秋左传注》亦均以“武叔懿子”为一人。此实为误读。
此年《春秋经》文有:“(夏),叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈”,“秋,叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈”。从文义上看,《经》两书“叔孙州仇、仲孙何忌帅师围郈”,明是此二人围郈,《传》文下亦有“秋,二子及齐师复围郈”之句。“二子”即“武叔懿子”,即《经》文之叔孙州仇与仲孙何忌,《经》、《传》之意相合,文本晓然。
前治《春秋左传》者之所以误读此为一人者,盖因上文仅述武叔之事,遂以为“武叔懿子”即上文之武叔。然则《左传》之文,叙事简略,不尚铺陈,且常有跳跃之文。“侯犯以郈叛”,虽未明月日,然亦可想见,叛后当有一个武叔报请鲁君讨郈、(按:郈为叔孙氏邑。)定公与三家谋划、然后调兵遣将使仲孙何忌助之围郈之过程;其间亦定有哀十一年《传》所述之入朝议战、退而蒐乘之事,亦必有祭祖告庙一类仪式。孔《疏》亦云:“不书叛而书围,兴动大众以围,告庙,故书围也。”如此兴师动众,自非仅武叔族内之私举。故“武叔、懿子围郈”之时景已相推移。因之,亦不宜与“侯犯以郈叛”连句。杨注本及韩注本于“以郈叛”下用逗号,似欠妥。
再从人名称法看,武叔之称,始见于定八年《传》“阳虎劫公与武叔”,杜《注》云:“武叔,叔孙不敢之子州仇也。”叔孙不敢即叔孙成子,卒于定五年七月。此定十年“初,叔孙成子欲立武叔”云云即追叙当时之事。武叔者,武为其谥,叔则其排行,亦其字。以其为成子之次子也,故称叔;亦以其为次子,故成子欲立之,而“公若藐固谏”,废长立少不合当时礼制。然则武叔为其谥字称法,此称还见于哀十一年《传》。《经》则书叔孙州仇,国卿用事,《经》例书氏名,则州仇为其名。此人之氏名称法叔孙州仇见于定十年《经》、十二年《经》、哀二年《经》及三年《经》。单称名州仇者则见于哀十一年《传》。此外尚可单称氏叔孙,见于定十年《传》及哀十一年《传》,定十年《传》还称之为子叔孙,哀十一年《传》杜《注》又称之为武叔州仇,顾栋高《春秋大事表十二上》又称之为叔孙武叔;然无称武叔懿子者,亦无有称叔孙州仇为懿子者。按称法,“懿”亦诔谥用字,州仇既已谥武,不可能又以“懿”为谥。《春秋左传》无有称二谥者,若《礼记·檀弓下》之“贞惠文子”以贞、惠、文三字为谥,于《左传》亦只称文子;而若“武叔懿子”此类两谥夹一字之称法,则经传史籍无之有也。懿子非州仇无可疑也。
懿子为谁?乃仲孙何忌也。仲孙何忌为孟僖子之长子,孟氏之宗主。其氏名称法仲孙何忌于《经》文中多见。称名何忌见于昭七年《传》,杜《注》云“何忌,孟懿子。”《论语·为政篇》有“孟懿子问孝”,何晏《注》曰:“(孟懿子,)鲁大夫仲孙何忌,懿,谥也。”孟懿子亦省称懿子,两称在《传》文中均多见。昭十一年《传》述泉丘女奔孟僖子,僖子“宿于薳氏,生懿子及南宫敬叔于泉丘人”。可见懿子即孟僖子之子仲孙何忌。
哀十一年《传》叙季孙带冉求入朝谋划战事,而“武叔呼而问战焉”,“懿子强问之”。此武叔与懿子又分而并见于《传》。杨伯峻于此亦注云:“武叔名州仇,叔孙也。懿子,仲孙何忌也。”此《传》之“武叔、懿子”即叔孙州仇、仲孙何忌二人明矣,则定十年《传》连文者亦不当为一人。
是“武叔、懿子”当作二人读。
沈玉成《左传译文》译作:“侯犯带领郈地人叛变,武叔包围郈地,没有攻下。”下“秋,二子及齐师复围郈”,则译成:“秋,武叔、公南两个人和齐军再次包围郈地。”(按:王守谦等《左传全译》于人名译解亦误从沈译。)既已读“武叔懿子”为一人,“二子”便无处着落。盖见前文公若已死,侯犯已叛,惟公南尚在,便以为必公南与武叔围郈,以圆“二子”之文。然此实臆测之辞,失之甚矣!以公南亦为围郈之帅与《经》文不合。左氏多依《经》为《传》,《传》意必不变换《经》文以公南易仲孙何忌为围郈之帅。且公南是否与讨,《传》无明文。其实此“二子”即承上文之“武叔、懿子”。《左传》中称“二子”者多矣,皆为承上之文,确有所指。如定十二年《传》“公山不狃、叔孙辄帅费人袭鲁”之下有“二子奔齐”,杜《注》:“二子,不狃、叔孙辄。”哀十六年《传》有“微二子者,楚不国矣”,杜《注》:“二子,子西、子期也。”于彼作注,此不注者,盖杜预亦以“武叔懿子”为一人,则“二子”不可解,无从下注矣。后人治《左传》,于此“二子”亦不释、不注、不疑,杨伯峻亦未解;沈玉成为译文,不得不解,遂致此误。究其源,亦以误读“武叔懿子”为一人也。真乃千古错谬,于今为烈!
注:①此文曾刊于《中华文史论丛》八六年第二期,故后出之标点本《春秋左传诂》及《春秋左传注》修订本皆已纠旧读,而重版《春秋经传集解》及王守谦等《左传全译》未正,近出《新世纪万有文库》本《春秋左传》亦仍用旧读。
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