乘841路到海沧，然后换乘831路，即可到达青礁慈济宫。位于厦门海沧与漳州龙海交界地的青、白礁慈济宫作为福建“两帝（保生大帝、关帝）一后（妈祖）一王（开漳圣王）”民间信仰的重要发祥地之一，乃是来闽南不可不去的地方。
依惯例，先来张青礁慈济宫景区地图。顺便说句，闽南的宗教场所多不收费，青礁慈济宫就属于此类。
青礁慈济宫，又称东宫，位于厦门海沧镇青礁村崎山（岐山）东南麓，始建于南宋绍兴二十一年（1151），奉祀北宋著名的民间医生吴夲。吴夲（979——1036），字华基，号云冲，出身于福建龙海县白礁村的贫苦农民家庭，年青时云游四方，拜师学医并选定青礁村作为其修道、炼丹、行医之处。吴夲不仅医术高明，且医德高尚，治病不分贵贱，不取报酬。宋明道二年（1033）漳州、泉州瘟疫流行，因吴本义诊施药而得以存活者难以计数。民间还流传吴夲治愈宋仁宗母后的乳癌，被封为“妙道真人”而扬名四海的事迹。景祐三年（1036）五月初二，吴夲在文圃山采药不幸坠崖而死，时年58岁。
为缅怀吴夲的恩德，当地百姓自发在青礁龙湫坑吴本炼丹之处建造了龙湫庵。南宋绍兴二十一年（1151），经乡人吏部尚书颜师鲁奏请，宋高宗赐建青礁龙湫庙；乾道二年（1160），孝宗赐庙号为“慈济”，故改名为青礁慈济庙。后因进香人数众多，又在吴夲出生地积善里另建白礁慈济庙，由此形成东西两庙。淳祐元年（1241），奉敕改庙为宫，称为青礁慈济宫，也称东宫，白礁慈济宫则称西宫。为彰示吴本的德行，自宋代以来，历朝皇帝先后予以追赐封号之殊荣，其中尤以北宋仁宗追封的“妙道真人”和明成祖追封的“保生大帝”最为著名，吴本亦因此被民间称为“吴真人”、“保生大帝”或“大道公”，成为备受后人敬仰的医神和乡土保护神。明末清初，随着闽南人移民海外和赴台开发，对吴真人的信仰也随之广泛传入台湾和东南亚地区。至今，仅台湾就有数以百计的吴真人宫庙，还成立了“台湾保生大帝庙宇联谊会”，这些经由大陆传炉的宫庙都遥奉青礁慈济宫和龙海的白礁慈济宫为祖宫，每年组织大规模进香团前来举办瞻仰法会。因此该宫在促进海峡两岸文化认同和文化交流方面发挥着重要的作用。
宫前广场的两座石狮乃是宋代遗物。
现存青礁慈济宫重建于清初，系重檐歇山顶砖石木结构三进建筑，坐西朝东，建筑面积1305平方米。中轴线自东向西逐渐增高，前殿重楼，由檐廊、门厅和钟鼓楼组成；中殿为正殿，内供吴真人神像，殿前有拜亭。后殿重建于1989年，内供佛道诸神。三殿由两侧廊庑通连。宫内保存大量珍贵的石雕、木雕、彩绘艺术品，体现了闽南匠师精湛的工艺水平。
该宫还保存清康熙三十六年（1697）、嘉庆十九年（1814）、咸丰四年（1854）和光绪二十二年（1896）四方重修碑记，是研究宫庙历代沿革的重要文献资料，而宫庙西北侧山上的丹井、丹灶和石臼，则是吴本当年采制药草使用过的文物。1989年至1991年，台湾的吴真人信徒捐资重修三殿。2000年该宫经国家文物局批准，按历史原状修复魁星楼和武圣楼。
入口。
龙柱。
回看大门。
额枋上的彩绘。
第一进，有些戏台的感觉。
风度翩翩的吴真人。
墙上的展板是一篇《青礁慈济宫是保生大帝第一祖宫》长文，论证了“白礁慈济宫是保生大帝祖宫”之说其实是个误会。看来两宫在历史问题上有矛盾？
主殿由数十根巨大的石柱支撑，其中有十二根盘龙大石柱，在福建省的古宫殿石雕中极为罕见。
“万世至圣”。
“普济群生”。
侧门。
灯笼营造出庄严之气氛。
“真人所居”。
“泽施四海”。
接下来锻炼锻炼身体。
“登山游览，量力而行”。
八百级石阶两边，安放有扁鹊、华佗、宋慈、李时珍等数十尊历代名医站像。
龙湫庵旧址。
“丹井药泉”。吴真人所开凿，用于汲水制药，井壁砌石块，径深各1米，井水常年不涸，水质甘洌。
“吴真人药臼”。昔日吴真人在龙湫坑畔结庐，制药施诊，因此在坑畔磬石上留下了捣药的遗址，即在石面上凿成了药臼，它直径10公分，深8公分，壁臼平滑。
不到十五分钟即登顶。
隐约可见建设中的厦漳跨海大桥。
俯瞰芸芸众生的保生大帝雕像。
登顶之后，心情大好，很快就恢复充沛的体力。其实来这里爬爬山，出出汗，就是向保生大帝祈祷健康的一个具体步骤吧？也许这便是登山道设计者的初衷了。
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