【玉间琢磨.第9期】他山之石，可以攻玉

  他山之石，可以攻玉。意为别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。”明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“民之失德，乾糇以愆；他山之石，可以攻玉。”他山石头多又多，可以为玉顺琢磨。

————以上来自百度百科

   而今，我更愿意相信这是一句预言！

  预言也是对后辈的引导，一个玉质上成的石头需要成千上万年，甚至亿年的磨砺，人们无尽的开产和运用，再好再多的东西终有尽时，而玉文化可以渊源流长，用什么来承载，用什么来继承，我想，古人早已明白。

  玉文化精深广博，而且深入人心，对于一个土生土长的南方人来说，在未进入这个行业的时候，我们知道玉的含义，知道玉的清透温润和美好，却，真的难能知道和田玉的诀窍。

  如此宽广的玉文化天地，如果被局限于单一的一个玉种上，那是一种狭隘。不说任何美好终会尽，更有任何事物都有其缺点和遗憾。从寿山石，到南红，再到绿松石……这一张张美丽的成绩单，把人们对玉的渴望和向往还有接纳的宽广度，体现得淋漓尽致。也给其他新玉种的开发带来了希望。

  也毫无疑问的看得出来，新玉种的弥补，除了拥有必有的玉质感，更多的优势是颜色，南红的出现彻底颠覆了，翡红的红，也颠覆了红玉的红。绿松石的蓝，玉石中从来就难能可贵。

当发现玉的美好那天起，就难以割舍对它的琢磨。庆幸南红的出现，成全了一大批进入这个行业的新人（工作室和经营者）。也扩大了玉文化的传播宽度。

  从南红的不认可到认可，从认可到还是怀疑，从怀疑到领悟……。最后一段从怀疑到领悟的距离，不是南红的魅力，是玉文化的魅力。只有真正的体会了玉文化的含义，明白这个可以代替中国两个字的本土文化的深远，才能更坚定的融入玉文化的精髓。而不拘泥在被商业左右的单一的一个玉种上面。

  在缤纷的生活中，人们除了对玉质美感的追求，请允许再多一点对颜色的敏感，那样，玉文化才会越来越丰富和美丽。成为中国传统文化中最富饶的一支。

  只不过，在寻找新玉的路途中，我们始终不能忘记玉的根本——玉质感，温润细腻,晶莹透亮。

  宋儒朱熹引“程子曰：玉之温润，天下之至美也；石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉”。古人先知，闻知此言，我亦无需多言。