径230mm,重600克,青铜,单面。旅居英国的法国金银器工艺大师安托万·费希特(AntoineVechte,1799-1868)以古希腊神话中的阿玛戎之战(the battle of theAmazons)为主题创作,采用电铸工艺铸造,英国伯明翰银器制造商埃尔金顿公司(Elkington &Co.)以该作品的镀金银版参加历史上首届世博会——1851年伦敦万国工业博览会并获奖。 正面:中央为战神之女、阿玛戎女王希波吕忒(Hippolyta)双手被缚,半跪于箭矛甲盾之中,周边环绕着勇武的阿玛戎族女战士与希腊人混战厮杀的场景,外缘饰以藤蔓、龙纹及蛮族头像。
在古希腊人的传说中,阿玛戎人(Amazons,又译作阿玛宗人、阿马松人、亚马逊人)是居住在亚速海或小亚细亚黑海沿岸的一支完全由女性组成的好战部族。阿玛戎人为繁衍后代而与外族男性交媾,但绝不允许男方在族内逗留。生下男孩交还其父(一说生下男孩即阉割后杀死),女孩则留下习武。这个部族有一条族规:凡想生育传代,必须先在战场上至少杀死一名男性。故而阿玛戎人生性好战,尤擅弓箭。据说为了不妨碍拉弓射箭,她们甚至将自己的左乳割去(一说自幼烙去右乳),一些古代作家把“阿玛戎人(Amazons)”这一名称拆解为希腊语“a”、“mazos”,即“无乳者”的意思,但这多半是词源学上望文生义的讹传,关于阿玛戎人形象的众多古代艺术品也没有支持这种说法。
希波吕忒是传说中阿玛戎人的女王,战神阿瑞斯(Ares)的女儿,她拥有一条战神赐予她的象征女王权力的神奇腰带。希波吕忒在希腊神话中半人半神的英雄赫拉克勒斯(Heracles)和忒修斯(Theseus)的传说中都占据突出地位,关于她的传说有多种版本。
在赫拉克勒斯的传说中,取走战神阿瑞斯赐予希波吕忒的腰带是这位英雄要完成的十二项“不可能完成”的任务中的第九项。在多数版本中,希波吕忒与赫拉克勒斯见面时,赫拉克勒斯给她留下了深刻印象,她本已答应要将腰带交给赫拉克勒斯。但是忌恨赫拉克勒斯的天后赫拉(Hera)却化作一名阿玛戎人,在族人中散布女王被赫拉克勒斯虏走的流言。阿玛戎人因此对赫拉克勒斯发起了战斗。赫拉克勒斯制服了阿玛戎人,希波吕忒也在战斗中被杀,赫拉克勒斯取得她的腰带后离开。
在忒修斯的传说中,忒修斯是在参加赫拉克勒斯的远征期间,或者在后来的一次单独冒险之旅中与希波吕忒相遇。一些版本说是他虏走了希波吕忒,另一些版本则说是赫拉克勒斯俘虏了希波吕忒并把她作为战利品送给忒修斯,也有一些版本说是希波吕忒受忒修斯引诱而背叛族人自愿跟随他离开。无论如何,她被带到了雅典,并与忒修斯结婚。阿玛戎人为了报复而对雅典发起了进攻,即传说中的“阿玛戎之战”,最后被忒修斯或赫拉克勒斯率领的希腊人击败。也有一些版本说忒修斯并未与希波吕忒结婚,而是另娶了淮德拉(Phaedra),愤怒的希波吕忒于是召集族人袭击了婚礼,却反被杀。关于希波吕忒之死也有多种说法,一种说法是她在战斗中直接被忒修斯所杀,另一种说法是她在与忒修斯共同抗击本族的战斗中被本族人所杀。也有一些说法将忒修斯置于更为光明正面的地位,说忒修斯是在希波吕忒死后才与淮德拉结婚的,这场战斗并没有发生。使叙述进一步复杂化的是不少古代作家宣称事件的主角根本不是希波吕忒,而是她的阿玛戎同族姐妹安提俄珀(Antiope)、墨拉尼珀(Melanippe)或者格劳刻(Glauce)。此外有一种组合版本说是赫拉克勒斯杀死了希波吕忒,使忒修斯得以劫走安提俄珀并与之结婚。另外一些版本说希波吕忒或者安提俄珀后来给忒修斯生下了儿子希波吕托斯(Hippolytus)。
自古希腊以来,阿玛戎女战士就以其勇武好战的形象出现在众多艺术作品中,文艺复兴以来比较著名的如佛兰德斯(荷兰)画家鲁本斯(PeterPaulRubens,1577-1640)创作的画作《阿玛戎之战》。这件同样主题的维多利亚时代艺术铜盘的作者安托万·费希特(AntoineVechte,1799-1868)则是一位来自法国的金银器工艺大师,他的艺术创作巅峰期在他旅居英国的1848-1861年间。他在金属艺术品的创作上以还原文艺复兴时期风格见长,被誉为“19世纪的切利尼”。费希特在章牌艺术领域最为人熟知的作品要数1857年为英国科学艺术部设计创作的全国艺术大赛奖章。“阿玛戎之战”的制造商埃尔金顿公司将这件作品的镀金银版送往首届世博会——1851年伦敦万国工业博览会参展,并以此赢得了世博会理事会奖章(CouncilMedal)。
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