弗朗斯.德.瓦尔（Frans deWall)博士是一位权威的灵长类动物学家，他是美国艾莫雷大学心理学系教授，并担任佐治亚州灵长类动物研究中心主任，他由于对灵长类动物社会性智力研究方面的突出贡献而享有声誉。他的著作《人类的猿性》是人类内心真实的写照。人性善和人性恶，这历来是人们争论不休的问题，于是就有了各种视角对人性的探讨。但是德.瓦尔这位灵长类动物专家，在研究猿类的同时，把眼光转向人类，由此而产生对人性的认识提供了新的洞见。
科学家都认为人类起源与猿类，他们错了，人类本身就是猿类。德.瓦尔博士就是这样对人类进行解读的。
德.瓦尔博士在人类及其两个最亲近的灵长类物种（黑猩猩和倭黑猩猩）之间发现了惊人的关系。他的发现是：人类的侵略性、权力欲望和父权家长制的取向归结于黑猩猩；而另一个方面，人类的爱好和平、平等主义和雌性权制的品性则归因于倭黑猩猩，因为这两个物种的DNA几乎都与人类的完全相同。
通过对黑猩猩和倭黑猩猩的研究，德.瓦尔实际上的目的是表明人类行为的范围，从他们的个性、关系到权力斗争方面都提供了人类行为的洞察力。研究结论既引人入胜又令人吃惊，从动物行为中能够揭示出人类自身的性质。
作者通过观察得出结论，父权制黑猩猩群体是用权力解决性的问题，雌性权制的倭黑猩猩是用性来解决权力问题。我们不能不惊讶地发现，在人类身上用权力解决性的问题，和用性来解决权力问题，这种权性（权色）的交易，至今在我们面前仍屡见不鲜，其有效性也屡试不爽。对此我们发现猿性并没有离我们远去。
权力是黑猩猩政治的根本驱动力，它持续不断地困扰着它们，一旦得到就有巨大利益，在群体中发号施威，作威作福，占有更多的交配权，一旦失去就会边缘化，遭受巨大的痛苦。我们人类社会何尝不是如此。
残酷的暴力是黑猩猩自然本性的一部分，同时也映照出人类具有残忍无情的一面，这是很令人沮丧的。但是我们也看到人类有倭黑猩猩的一面，它允许性别间的混合和跨边界的整饬，在解决冲突合作和互相安慰方面，它们非同一般地爱和平，它们的存在意味着，人类并不是来自一个纯粹残暴的世系中，倭黑猩猩代表了另一个传统，在它们身上，我们看到善的一面。它们同样是一面镜子，照出了人类的另一面，在它们身上我们也看到了人类的希望。
借用莫里斯的妙语，人类只不过是“赤裸的猿类”，这就是我们正在寻找或应该寻找的“诚实”，在这种诚实之光的照耀下，我们对于猩猩了解得越多，我们就越能清楚地反思自己。
猿性存在于人类的每一个人员之中，理解这一点，对于我们理解人类的心灵和行为是非常适时的。如何抑制我们人类自身的恶，如何发扬人类自身分工合作爱好和平的善，仍然是我们人类进化过程中面临的问题，因为我们的DNA中就烙下了善恶的种子，生物学上，人类注定要在两者的永恒的斗争中才能获得进步。因为人类本身就是猿类。
《人类的猿性》摘录：
*这就是人类关系最为亲近的种群的一个基本差别：一种是用权力来解决性的问题，而另一种是用性来解决权力的问题。
*根本没有社会，只有个人和家庭。——撒切尔夫人关于个人主义的名言
*并不是现在的人类变得比以前更加贪婪了，而是表示贪婪的途径更为宽大了。——美联储主席格林斯潘
*自然选择简单地偏向于能够生存和再生的机制。他们如何完成这一点尚属疑问，任何机制既可以通过增加侵略性的方式实现进化，也可以通过增强合作性的方式实现这一点，或者说更多的传播基因。过程并不能决定通向成功之路，正如谁也不知道在维也纳的一间小公寓里会产生什么样的音乐作品。
*借用莫里斯的妙语，人类只不过是“赤裸的猿类”，这就是我们正在寻找或应该寻找的“诚实”，在这种诚实之光的照耀下，我们对于猩猩了解得越多我们就能够在越清楚的镜子里面反思自己。
*我认为，人类具有永不停歇地为权力而进行争斗的倾向，这只能以死亡告终。
*平等主义不仅仅意味着要取消独裁，而且在于坚持所有个人的平等和对权威的蔑视。
*权力是黑猩猩政治的根本驱动力，它持续不断地困扰着它们，一旦得到就有巨大的利益，而一旦失去就会遭受巨大的痛苦。
*它说明最有权力的人通常也是最没有吸引力的政治同盟。
*但是目前典型的人类范式仍然是用性爱换食品的一常交易，交易双方是一个男人和一个女人，带着孩子们。
*制造和平是一种后天获取的社会技巧，而非本性，这是社会文化的一部分。
*和平实现的目的并不是和平本身，而是一些共同利益。
*我听一些女性说过这种行为只是男人的特性，女性更倾向于把职责藏在自己内心，而男性从来不觉得将过错归咎到其他人身上有什么不对。男人们总是把问题推出去而不是接受下来。意识到我们人类与其他类似于老鼠、猴子和猿类一样都有着这样一种特性是非常令人沮丧的，这种特性造成了无数无辜的牺牲品。以公平和正义作为代价将压力转移实在是源于根深蒂固的本性，
*你微笑，整个世界和你一起微笑。
*赢家们在协作之后会比它独自得到食物时更大方。它们似乎认识到什么时候需要帮助，也知道回报那些为它们提供帮助的人。
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