【鄉土建築】—蒙古包建築之木蘭圍場

這是一個草原，牧民，動物，騰格里的世界。人類對於草原充滿與生俱來的好奇與想像，這是一個自然與文明交融在一起的魔幻的世界。崇敬自然是原住民的天性，其精神對當代浮躁社會中有重要的意義。草原的精神屬性與中國傳統文化屬性相互融合打通，成為了無數文人創作的沃土。

作為最天然的建築原型之一，牧民們建立的一個個圓圓蒙古包，散落在草甸子上，如同被歲月的流水打磨的卵石，千年如斯。雙環圓則在中國傳統文化中代表了吉祥如意。兩者結合，形成了雙環蒙古包這樣一個獨一無二的建築圖底。結合幾個突出體塊的幾個石頭塊，拓展建築室內的功能屬性。同時蒙古包代表性的尖頂造型，卻出乎意料的與中國傳統的攢尖頂有共同的形式語言。因此建築立面上與中國建築史上獨一無二的雙環萬壽亭結合，形成了草原與中原的混血兒，也代表了滿蒙漢三族的融合。突出的石頭體塊成為遠眺景觀的遠望鏡。這種文化之間的相互滲透和融合，卻湊巧的與項目所在的木蘭圍場（中國唯一的滿蒙自製縣）的多民族氛圍互為呼應。如果說傳統的蒙古建築體現的是對騰格里（MongkeTengri）絕對的崇敬（遠遠早於1933年利奧波德創立的大地倫理學），代表人如同蘆葦一般生於天地間的出世思想。而中原傳統的雙環萬壽亭則代表長長久久世俗主義的入世思想。出世與入世的結合也代表了人在當代這個奔流不息的世界上，精神與物質的雙重追求。而這種結合來源於不同文化文明之間的交融與結合，互相學習與競爭。這種結合也代表中國的民族大家庭的互相融合。而恰恰也與本案的設計初衷所契合：成為社區活動中心，也成為民族大家庭的客廳。