2018年10月随北京古迹群沈阳附近四日访古，海城市为第一站，金银铁三塔和石棚为四个访古目标，天翔群主还有一个小心愿，看看海城这个城市，因为“海城陈兴亚”石刻在北京摩崖石刻圈很有名，天翔群主是探访陈兴亚石刻的主力，海城做为籍贯伴随着陈兴亚所有石刻的落款签名，被刻在众多的北京风景名胜之上，这种署名方式是对出生地和童年最骄傲的纪念，可惜，这种传承现在绝迹了，截止到民国时期。我则是对金塔的辽代狮子砖雕比较感兴趣，金塔巨大而凶猛的狮子砖雕成为所见辽塔之最，仰慕已久。
最先参观的是海城铁塔，刚下高速进析木镇就在一片民居平房建筑中瞄见塔影，在街边一条胡同缝中准确地锁定铁塔位置，铁塔在海城三塔中体量最小，文物等级最低，在民居建筑中间就像是一座妨碍交通的砖堆，能保存下来简直是匪夷所思。可我看见铁塔的第一眼，就认为这是一座从未见过的独特砖塔，主要是指塔身上的六佛立像，整体感觉亦曾相识，由于铁塔六面的佛像戴冠，我一直以为是菩萨立像，后来才知道辽代佛像戴冠是很常见的现象，大日如来像都是戴冠的。
在首博大辽五京展览中，有1989年维修庆州白塔（1047年）时发现建塔时期的天宫宝藏，其中有108座木塔模型，塔身为站立佛像，这种类型辽代木塔模型目前没有发现实例，而海城铁塔的塔身站立佛浮雕像，与木塔形制比较贴近，成为木塔模型的唯一实例。海城铁塔做为辽代看似民间随意性很强的立佛砖雕浮雕，没有延续辽塔的传统砖雕图案，这种民间创作无意中撞车辽代契丹皇族珍贵的收藏，是巧合还是另有玄机，海城析木镇不简单啊。
在辽金砖塔中，有塔身单面站立像浮雕的砖塔很少，比如黄花滩砖塔的立佛像、中京小塔的双菩萨立身像、静安寺塔、妙峰寺双塔大塔、车轴山花塔等，上述这些塔的主尊都有单独的佛龛或劵门洞，唯独海城铁塔，没有佛龛设计，干净利索唯有立佛（菩萨）浮雕，这是其独特性之一。为了体现浮雕造像大小在塔身各面中的比例，如果把浮雕所占用的面积与塔身各面的面积比较形成浮雕系数，海城铁塔浮雕系数可能是所有辽塔中最大的，浮雕像表面积几乎占据塔身平面的三分之一，这种填充系数之高令人愉悦，佛像高度与铁塔整体高度的比例也很夸张，让佛像成为重中之重，这种比例与木塔模型最为相近，也是海城铁塔最独特的地方之一。
因为海城铁塔比较小，佛像与参观者距离很近，看海城铁塔浮雕的老照片，砌砖浮雕的砖缝非常明显，在破损处可以看到砖墙的连接。最近我刚看了刘拓老师在伊拉克的照片，照片背景是新巴比伦时期的伊什塔尔门下半截建筑，其上半截建筑是琉璃类的釉砖精品，被德国搬到国家博物馆里，成为闻名世界的古迹遗存。下半截因为埋在土里而保存下来，现在挖开进行展示，这是新巴比伦文明的珍贵实物，在砌筑泥砖墙上雕刻出传世的伟大作品。我特意强调泥砖墙，这是2600年前新巴比伦(公元前626年一前539年)文明留给世界的伟大遗产。而时间转到900年前的辽代，因为信仰的动力，辽代砖塔在塔身砌砖砖墙表面的装饰上，效仿唐代佛教壁画也雕塑出传世的杰作，我也特意强调基材是砌砖的砖墙表面。其含义就是在最廉价的材料上雕塑出最杰出的传世作品，化腐朽为神奇。在最普通的砌砖墙上雕塑出杰出的宗教作品，这是辽代宗教建筑给世界留下的遗产。以砌砖墙体为基材的雕塑，顶尖的高手是不屑一顾的，历代雕塑名家喜欢在稀缺和贵重材料上下功夫，比如玉石、象牙和金属类铸造，其价值连城、也容易流传百世，而我更敬重那些在最廉价的基材上做出传世作品的年代匠人。
最常见的基材是石材类雕塑，不说闻名天下的单体石材雕塑，只说石材砌筑建筑浮雕，流传杰作不多，比如世界遗产吴哥窟等，我们国家地上石砌建筑浮雕更少，比如北京居庸关云台等，更多浮雕存在地下墓葬石砌建筑中。而对于砖体材料，单体的小砖雕和特体砖雕在汉代就盛行，汉画砖很有名，以线刻艺术为主。以我井底之蛙之见，在砌砖墙上的大型浮雕，唯有在辽塔砖塔的塔身上得到充分展现，庆州白塔、大明塔、朝阳北塔，云接寺塔，海城金塔，等等，这些辽塔塔身佛教装饰图案是砌砖浮雕的登峰造极的表达。而在所有辽塔中，海城铁塔的六佛立像最然很民间，其佛像浮雕大小与塔身建筑比例之大，当属于辽塔之首。
在网上看到海城三塔的老照片，与其它辽塔老照片损坏程度相似，塔身的浮雕自然风化损失小，反而是塔檐部分损坏严重，成为自然风化最严重的部位。东北严冬气候对砖制品的冻融损害严重，高效损害令人发指，一旦突破防水的边界，雨水雪水进入砖体内部，冻融损失加速提升，其效果如老照片。而塔身浮雕部分有石灰涂层保护，并且可以增加粉刷保护的频率，整体品相较好，只是细节损失很多，这些塔砖体有多少是辽塔最初的材料，不得而知，经过历代不断维修，这些辽塔多是辽代始建的砖塔，保持辽代的建筑风格，表面材料早已不是辽代原装，称为辽式砖塔比较合适，至于是明代材料或清代民国材料已分不清楚，这几年更多是现代材料，不必纠结。
简单介绍其它三个古迹的情况，银塔比较好找，赶上南果梨的收获季节，在银塔山坡捡了地上的尝了尝很好吃，路边买点带回家，有京白梨的味道，银塔有混入国保之嫌。金塔远看容易，绕道山前费点周折，找对路才行，确实是海城三塔之首，名不虚传，拍了很多照片，因赞美的文章很多，不再絮叨。石棚可以开车到，因为是夕阳，非常漂亮，最后列表出三塔和石棚的资料，感谢天翔的访古攻略，晚上住海城，星级宾馆，大车店的价格，在酒店边私家小馆要了一盘护心肉炒蒜黄，完美的海城访古。
1、海城金塔位于海城市析木镇西北的羊角峪西山腰上，塔北原有塔寺，名为“金塔大禅宝林寺”，又称金塔寺，第七批国保，名为“金塔”。始建于辽代，八角形实心十三级密檐砖塔，高31.5米，边长4.1米，须弥座八面伸出八只狮子的头，以夸张的狮子造型而出名。塔身八面每面有劵龛，龛内有坐佛，两侧有协侍菩萨，常见的画面布局，形成八佛组合。两层须弥座的转角护法力士砖雕都很传神，金塔以雕塑造型夸张而闻名。
2、银塔位于海城市东南25.5公里接文乡西塔子沟村北山上，建于金代，六角形实心九级密檐砖塔，高16米，边长2.8米。第七批国保，名为“银塔”，塔身每面设劵龛，龛内有坐佛，两侧有协侍菩萨，均有宝盖，两侧对应飞天，最常见的布局。六面佛像形成六佛组合，与铁塔的六佛组合一致，而六佛组合在辽塔中并不常见，在析木镇两塔上都出现六佛组合，可见金代佛教传承中有变异，不是传统的五方佛或者八佛组合，六角形塔更适合金代佛教流行的六佛信仰。根据兴城白塔峪塔地宫出土的辽代晚期盛行的佛教“一百二十圣贤”排名，最高果位是六佛，前三佛是释迦三身佛（卢舍那佛、毗卢遮那佛和释迦佛），后三佛为弥勒、阿弥陀佛和妙觉如来，不是我们所知的传统佛教排名，是不是六佛信仰还无法定论。
3、铁塔位于析木镇西北角，建于金代。六面七级实心密檐砖塔，高10米，塔直径2.5米，造像高1.5米，与真人同比例。塔身六面的佛像，型态各不相同，有左顾右盼之姿态，塔身与塔檐之间连接处比较特殊，有连接层，各面有双佛小像，不明白用意，雕工稍显粗糙，但整体造像比例和工艺是最精彩的范例。铁塔是六佛信仰的实例之一，我个人倾向2佛4菩萨，菩萨像持物，而佛像很少持物，左右侧脸的应该是菩萨像。辽金时期佛名太多，信众群体可以选择本地佛名，所以基本上无法考证。铁塔在民宅之中应该得到更好的保护。
（2022年8月重新编辑，感谢古迹网友及沙罗曼蛇老师航拍照片）
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