故城“无”北门

解放前，故城镇原为故城县县城所在，彼时县城四周被古老的城墙围绕，城墙外就是留存至今的护城河，据老人们回忆，拆毁之前的故城老城墙坐北朝南，略成长方形，和今天护城河的位置大体一致，城墙的东、南、西三面各有一座城门，东门名叫“宾阳”，南门名叫“环卫”，西门名叫“延禧”，唯独没有北门，所以故城民间一直流传有“故城无北门”的说法，直到民国二十三年（1934年），时任故城县长任甫亭（河北乐亭县任田各庄人）为繁荣市面，方便交通，才在北城墙上开辟出一座北门，并取造福古历亭（故城县古名）之意，定城门名为“福亭门”。而在此之前，故城为何没有北门，根据当地民间传说，当初设计者修建故城县城，城池正与北京皇宫紫禁城遥遥相望，县衙亦与皇宫的金銮殿在一条线上，倘若修建北城门，城门与皇宫午门正冲，有分庭抗礼、冒犯皇家之嫌，会生出是非，家国不宁，甚至改朝换代。但据《故城县志》记载，故城在明朝成化二年（1466年）始建土城时，就辟有四门：东门名叫“安化”，南门名叫“朝宗”，西门名叫“广川”，北门名叫“永和”，直到万历十四年（1588年），故城知县李承露填塞北门，且在其他三门修筑瓮城，而后又更改了三座城门名称，在此间一百二十余年，故城原本是有一座北门的，只是到了后来，明·崇祯、清·康熙、乾隆、咸丰、同治年间数次整修故城县城墙均未再开辟北门，以致民间遗忘了故城曾有北门的这段历史，遂产生“故城无北门”的说法。至于明朝万历十四年故城知县李承露为什么要填塞北门，史籍没有记载。其实在我国明清时期很多县城都没有修建北门，如河北的唐县、博野、雄县、安国、无极、赞皇、广平、灵寿、获鹿、青县、盐山、成安、清河、蔚县、新河、枣强，山东的高唐、即墨、平度、寿光，山西的河津、绛县，甘肃的通渭、华亭、山丹，广西的修仁、罗城，浙江的乐安，江西的龙泉，这些地方的古城均无北门，其说法也是五花八门、各种各样，有的说是为了防止北方游牧民族的入侵；有的说是为了阻挡寒冷的北风侵袭；有的说是北门为“鬼门”，开北门不吉，有“败北”之意；有的说是开了北门，会泄入阴沉之气，会侵犯南方正门之火，不吉；诸如此类，不一而足。而历史上也有北门“开而复塞”的例子，唐·柳宗元《全义复北门记》记载：“卢遵为全义，视其城，塞北门，凿他雉以出，问之，其门人曰：余百年矣，或曰：巫言不利于令，故塞之；或曰：以宾旅之多，有惧竭其饩馈者，欲回其途，故塞之。”唐全义县在今广西兴安县境内，从柳文可知，全义县城北门被填塞的原因有两个可能：一是巫师认为开北门不利于县令；二是百姓认为开北门会造成来往官员过多而供给不足，干扰民生。明朝故城知县李承露填塞北门的缘由是不是与之相似，今亦不不得而知。但是按照我国传统的阴阳五行观念，南为阳，北为阴，在历史上，北门素有“阴肃杀伐”之寓意，宋·高承《事物纪原》引《御史台记》曰：“台门北开，取肃杀就阴之义。”又引韦述《唐两京记》曰：“台门北开，以纠劾之司主意于杀，故门北启，以象阴杀。”而在我国传统的建筑观念中，以北方属玄武，玄武主刀兵，故又有“北门主兵”的说法，《晋书·天文志上》记载：“长安城北门，曰北落兵，以象此也，主非常以候兵。”旧时王朝凡行军打仗等军旅之事往往亦从北门出入，故北门亦有“凶门”之名。《淮南子·兵略训》记载：“凿凶门而出”，高诱注曰：“凶门，北向门也。将军之出，以丧礼处之，以其必死也。”由此可见，在古人心目中“北门”乃是不吉利的“凶门”，因其大多与“肃杀”、“兵戈”、“争战”、“动荡”之事有关，这与人们盼望天下太平、生活安定的心理正相背驰，故而人人忌之。故城知县李承露于万历年间填塞故城北门，而后三百多年故城再无北门的真实原因或许就在于此。民国以降，科学日昌，1934年，故城县长任甫亭破除人们的迷信心理，在北城墙开辟北门，方便百姓交通，繁荣市面经济，这在当时广受赞誉，1934年12月27日的天津《益世报》为此还专门做了报道。建国后，故城城墙被拆，故城北门也没了踪迹，但时至今日，因邢德公路在故城镇北，当地人们出行仍是习惯往北走。所谓“北门不吉”的老说法早已被扔进历史的垃圾堆了。