事有为，岂能永逸千古；
人无求，类如空活百年。
——石卿
中国工艺美术大师郭懋介对寿山石雕刻艺术永无止境的探索精神为后人学习的榜样。他以气度与风骨树立了行业规范，以智慧和修养打造出与时俱进的寿山石文化，以胆识和勇气缔造着传统石雕的艺术传奇。他以严谨、勤奋和儒雅为寿山石雕产业的腾飞作出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一代艺术大师的人格风范。
郭懋介 荔枝洞石 人物钮章
“艺术源于生活，又高于生活。”
郭懋介用不同凡响的人生阅历展示着他的艺术天分，厚积薄发在逆境之中始终保持着乐观向上的生活态度和开放好学的精神，不断加强自身文化素养的积淀，苦练基本功，集圆雕、薄意、镂雕、钮雕等各种技法于一身，每件寿山石在他刻刀之下总是光彩四射，博得广大藏家和商人的认可和赞誉。
郭懋介 荔枝洞石 三酸人物钮章
石卿对传统民间故事的题材创作有着持久的热度，尤其是经过文学精炼的典故，这也是他对传统寿山石雕界突破的艺术实践。如这枚人物钮章为红黄白兼具的荔枝洞石，晶莹剔透，无论从石质还是体量上皆无可挑剔。
3.2×3.2×3.2×12.5 cm
石卿在创作“巧色”作品时，总是用独特的创意进行“审石”，观察石料色层的交错变幻，独具匠心。这件《三酸品醋》构思精巧，描绘的是佛印邀黄庭坚、苏东坡品尝新酿的桃花醋的故事。郭老将目光焦点的红色刻为盛满桃花醋坛，佛印围坛伸指欢悦蘸取品尝，黄白色处理为身后黄庭坚舔指想象其美味，苏东坡则迫不及待向佛印伸手的俏皮场面。
三人跃跃欲试姿态各异，每一个动作细节都充分体现人物性格，神情刻画极富动感，石卿赋予他们有趣的灵魂，使观者与石共情，探听他们的内心活动。人物的衣袖行云流畅自然过渡到章体。整件作品给人一种“哪来醋香扑鼻香”的错觉，妙趣横生，过目难忘。
荔枝洞石 笑佛钮章 2.7×2.7×12.3 cm
郭懋介所刻弥勒，造型根源在其启蒙的“东门派”。即使同一题材，郭老刀下也能雕出不同风貌，对弥勒形象塑造不拘一格，两位弥勒不论坐姿，神态都各有其异。这两件荔枝洞石皆为方章正材，质如冰糖水晶，萝卜丝纹纤细灵动，形制整饬完好。淡黄色的这枚弥勒形象较耳目一新，身躯微向后仰，坐如磐松体态端正，给人一种自在无忧的幸福感。
荔枝洞石 笑口常开钮章 2.8×2.8×12cm
这枚弥勒钮章，俏色分明，其黄如阳光般明媚，温暖人心。弥勒咧嘴呵呵笑，双目微微眯起，两颊丰满，长耳垂肩，袒胸露腹，衣袍随意拂落，形象饱满圆润，大有“知足常乐”的福缘。两件弥勒呈现不同视觉耐人寻味，良工佳材，相映生辉，可谓经典之作。
“大腹能容天下难容之事，闻颜以笑世上可笑之人”中国民间家喻户晓的弥勒，素来以坦胸露肚，笑口常开的形象深入人心，既慈祥又有趣，令人观之不由忘却烦恼。从中方可窥见石卿积极处世的豁达情怀。
相对于民俗和宗教气息浓厚的圆雕作品，郭懋介的薄意作品则更富于“文人气息”，恰到好处的留白，远近物景的对比空间感以及对石皮巧妙的构思和精湛技艺的融合，整体形成了唐代山水田园风光，淋漓尽致地展示了一幅石上画卷。
乌鸦皮田黄石 牧童遥指杏花村薄意摆件 528g
这件作品以品质绝佳的田黄雕刻而成，质地温润凝灵，石形饱满，重量更是极为罕有。石卿充分利用外表乌鸦皮，雕刻出“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的乡村图景。将皮色变幻为水墨之色，达到既“留皮相”“更兼画意”之美。其运刀如笔，苍松垂柳，远山近水，暮者童子，好一派杜牧笔下乡间景象。
刻田黄薄意最彰显功底在于“尽可能将大部分构图运用在石皮上，且有完美层次感”。这件作品以斑驳的石皮作为远山雾霭或是人物的纹理，近处杨柳柔曼，山石掩映，营造出错落有致、层次分明的空间感，布局浑然天成，充分表现田黄的材质之美，可谓妙造之境。
中国工艺美术大师郭懋介
郭懋介（1924~2013），福建福州人，字石卿，号介伯、耿白。中国工艺美术大师、中国玉石雕刻大师、福建省工艺美术大师、省民问艺术家、高级工艺美术师、福州市工艺美术特级名艺人。师从寿山石雕东门派代表人物林友竹，擅长人物圆雕及浮雕、薄意，兼工篆刻、书画，以雕刻薄意而着称。作品题材广泛，技法上得师法而有新意，文学艺术底蕴深厚，艺术境界高远，融诗书画篆刻于一炉。曾多次应邀赴海外展览，作品深得海内外收藏家青睐。被誉为当代寿山石雕刻艺术标杆式的领军人物。生前曾任中国宝玉石协会理事、福建省寿山石文化艺术研究会顾问等。着有《郭石卿艺术人生》等。
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