在象棋中,判断胜负的标准是“将”或者“帅”有没有被吃掉。象棋来源于我国古代的两军对垒,所以古代的许多战争,一旦统帅被杀或者被俘,基本上就可以宣布战败了。毕竟没有了指挥官,一盘散沙无人指挥。在我国春秋时期,有许多流传至今的故事,大多也是和战争有关的。比如“退避三舍”和“兵车之会”等,今天要说的“各自为政”也是来自那个时代。时间是公元前607年,交战双方是郑国和宋国,主要出场人物为华元和羊斟。
在郑、宋两国的南方,有一个强大的楚国,也是郑国的大哥。因为宋国不愿跟着楚国混,所以楚国便让郑国去收拾宋国。郑军兵临城下,宋国也只能派兵抵抗,为首大将便是华元。郑军兵势正盛,宋军首战大败,不仅损失了一批士兵和战车,连华元本人都被郑军生擒活捉了。但那个时候打战很“文明”,不仅礼仪繁琐,抓了人还得好吃好喝的招待、最后还要放回去。华元就这样被放了回来,虽然性命保住了,但面子上也实在挂不住,便决定一雪前耻。
为了挽回自己的面子,也为了挡住郑军、保卫宋国,华元当晚便杀了羊来犒赏三军。要知道在那个年代,想吃上一口羊肉和不是件容易事,华元此举的激励效果不亚于现在的公司发年终奖。华元不仅发了年终奖,他还要亲自发,好让大家感受到他这位主帅的诚意和决心。因为宋军的规模不大,所以华元没多久就给每人分了一块羊肉。正当他准备下令让大家一起吃好喝好时,一旁有人提醒他,漏掉了一个人,此人正是羊斟。
羊斟是华元的车夫,在当时的地位是比较高的,而且此人的出身也不是一般人。羊斟本以为,华元会最后分给自己一块,便一直没有主动提及。等到有人提醒华元之后,羊斟才反应过来,他这不是忘记了,而是压根就没打算给自己。因为前几天的一战,华元被活捉了,所以他这是在拿羊斟撒气。在华元看来,如果不是羊斟不行,自己也不至于被抓。但事实上,不是华元的指挥失误,宋军不至于落败。羊斟好歹凭借熟练的驾驶技术,确保华元没有被乱箭射死。
羊斟没有功劳也有苦劳,但华元非但没有任何的体恤,反而当着所有人的面说了一句:你也配吃肉!这天晚上所有人都吃得很开心,唯独羊斟因为被羞辱了而彻夜难眠。第二天早上,郑、宋两军再次摆好了阵势,宋军士气高涨,似乎对今天的胜利势在必得。战斗开打后,羊斟载着华元在郑军之中左冲右撞,但随后便直奔郑军大营。华元被羊斟突如其来的操作吓到了,赶忙问他这是想闹哪样?羊斟说出了昨天就想好的那句话:“畴昔之羊,子为政,今日之御,我为政”!
此话何意?翻译过来就是:昨天的羊肉怎么分,您老人家说了算,今天这车怎么开,我说了算!这也就是成语“各自为政”的来历,是任何组织中都非常忌讳的现象。华元还没来得及为昨晚愚蠢的行为懊恼,羊斟已经把车停在了郑军大营了。宋军主帅华元就这样二次被俘,宋军也再次战败。对于羊斟这种不顾全大局,将自己的感受凌驾于国家之上的行为,《左传》借君子之口评价道:“羊斟非人也,以其私憾,败国殄民,于是刑孰大焉!《诗》所谓‘人之无良’者,其羊斟之谓乎?残民以逞!”
其实羊斟会做出这样的过激行为,从当时的时代特征来看,也是可以理解的。羊斟是“士”这一阶层的人,什么是“士”?“士”只可杀,而不可辱!华元如果责怪羊斟导致了自己第一次被俘,完全可以一声令下杀了他,但他没有,他偏偏要当众羞辱。羞辱过后还要继续用他在自己身边,将自己所乘战车的操控权给了他,这无异于是给自己挖了个坑。从个人角度来看,羊斟的做法的确很解气,但大家认为他做得对吗?
联系客服