潘宏甲，一个年轻的水族小伙子。
从小在水族村寨长大，
草木染对于他来说意味着什么呢？
那是小时候阿妈用蓝草染的布，做的衣裳，
是衣裳穿在身上时好闻的蓝草味道。
这味道从小便渗入小潘的骨髓，
是无论走了多远，无论身处何方，
都不会忘记的家的味道。
小潘现在川美读研究生，研究方向正是工艺美术设计。他想把自己的专业和从小就接触的传统蓝染结合起来，于是有了“寨上草木染工作室”。这个名字承载着小潘对于家乡村寨的深厚感情和美好记忆。
水族发源于睢水流域，民间有“饮睢水，成睢人”的说法。小潘说：“从山里到城市感觉是一种跨越，让我拥有了两种的不同的生活体验和认识。但无论走到哪里都保留着自己民族的信念，所做的任何事都离不开自己热爱的地方。”
贵州十万大山深处，生长着最天然的草木染原料，先民开创了草木染技艺，这里保留着最原始的染布技艺与一群热爱染布的人。
以前在村寨里处处都能闻到草木染料的味道。草木染技艺之所以在水族以及其它民族能够世代传承下来，延续几千年，正是因为它凝结着先民的智慧。这些现在正被更多的人再认识和接受。
聊起山里的植物，小潘的话一下子多了起来。依山傍水的寨子里，自古人们就从自然中取材，衣食住行都离不开周围的植物，蓝草、栀子、密蒙花......
▲ 蓝草、 栀子、密蒙花
▲ 瓶子里装着可以染出不同颜色的神奇植物
草木染的原料都来自自然界的植物花草，相比于工业染料，对人体更加健康，也更加环保。有些染料本身就是药材，比如板蓝根有清热解毒的功效，栀子可以止痛消肿。
▲ 蓝草
▲ 糯米花 和 花糯米 ▼
自然界不仅提供了丰富的染料、布料，也给人们很多创作的灵感，蜡染的精美图案，扎染的丰富色彩，型染的纹样素材都体现着对自然和祖先的尊重和膜拜。
传统手工艺有许多美的东西还不被人们所认知，有些面临着失传是因为不适合现在这个时代人们的生活。小潘希望通过自己和伙伴们的努力，能够找到祖先们创造出来、世世代代传承下来的传统技艺与现代人生活的连接点，让自己喜欢的草木染能够进入更多人的日常生活。
草木染之于小潘，从儿时日常的陪伴，到长大后的兴趣爱好，再到成为一项承载了更多理想的事业，一切似乎都顺理成章。
▲ 最爱跟着妈妈学染布，跟爸爸学跳芦笙舞的小潘 ▼
燕子是小潘的恋人兼合作伙伴，她是在苗寨里长大的苗族姑娘，苗族的刺绣和银饰非常丰富，有特色。他们中学时一起学画而相识，又一同分享对于传统技艺的兴趣，现在又共同为传统草木染的事业而努力。
▲潘宏甲和滕晓燕
谈起他们俩的工作方式，小潘说，谁对就听谁的，如果都觉得自己对就自己做自己的，等拿出成果再来做比较。和所有恋人一样，两个人平时也是大事小情就争吵一番，不过吵完过几分钟又好了。
本科时，两人在不同城市，但每到寒暑假都会相约一起去贵州探访各个民族村寨。贵州由于交通封闭，各个地区的民族工艺，文化，信仰都有很大的差异。在这个过程中，小潘和燕子了解了不同的地区民族文化、不同的草木染技法工艺，以及不同的传统纹样，为创作积累了大量的素材。
他们还一同跟随草木染工艺大师赖老师专业学习传统技艺。并且在赖老师的鼓励下，决定创立自己民族的草木染品牌。
奶奶织的手工织布燕子很是喜爱，于是就在利用这些手织布做一些设计，经过并不断的草图修改和设计尝试、拼色，在一次和朋友的聊天中朋友说还是感觉少了点什么，有点堵得慌，可以在拼接位置做点变化，费尽心思按他的意见寻找打破规矩的方法，于是在梦中想到在拼接处破开直接做一个小口袋，配上苗银扣子点缀，在每个细节都做到自己满意的效果。
希望未来“寨上”的草木染
能成为更多人日常相伴的美好记忆，
就像小潘永远都会记得
儿时衣服上好闻的蓝草香。
潘宏甲 提供素材
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