1101年8月24日,苏轼在北归途于,于常州辞世。
获悉,8月19日,“苏东坡和他的朋友们——两宋文人书迹拓本展”在浙江富阳博物馆对外开展。展览以苏轼为主角,通过珍贵碑拓,展现其生平、家世、交游和书法艺术以及相关两宋重要文人遗存书迹84件(组),呈现两宋书法的发展脉络,进而探讨宋代尚意书风形成的原因,领略两宋书坛的全貌。
展览现场
展览现场展览共分为六大单元,分别为:应似飞鸿踏雪泥——苏轼宦游生涯;吾心安处是吾乡——苏轼与家人;如我与君稀——苏轼的师友交谊;拣尽寒枝不肯栖——苏轼与新旧党争;一时多少豪杰——两宋其他文人书迹;以及富春宋韵。
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苏轼画像苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,号“东坡居士”,世称“苏东坡”。虽然宦游生涯跌宕起伏,深陷党争漩涡,却没有妨碍苏轼把人生活成一部精彩的作品。其集多重身份于一身,政绩之外,作为文坛领袖,推动古文运动,开创豪放词风,书法位列宋四家之首,绘画开宋代文人画先河,治学博古通今,融汇儒释道三家,即使是个人爱好如赏石、美食等,也能为世人津津乐道。而这些背后,更吸引人的是他心怀天下的胸襟和豁达真淳的人格。苏轼用其一生诠释了何为“士”的理想标准。
苏东坡曾两度在杭州任职,在西子湖畔、富春江边留下了众多人文遗迹和脍炙人口的诗篇。他在任杭州通判期间,曾多次到访富阳,一路行一路诗,留下了许多脍炙人口的名篇佳作,例如《新城道中二首》便是他在新登考察时所作。
苏东坡书法位列宋四家之首,正是在他“我书意造本无法”的首倡下,认为书法不能仅仅因袭前人,而要展现自我,其艺术主张与创作实践,不仅被黄庭坚、晁补之、秦观、李格非等苏门学生接受,还影响了米芾、蔡京、蔡卞等书家,他们各成一派,杰作频出。以“苏、黄、米、蔡”为代表的书家群体崛起,进入了宋代书法的巅峰,对后世产生深远影响。
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展览现场古代石刻拓本是手工“打印”,是珍贵文献更是“黑底白字”的艺术品。墨迹之外,铭石刻碑历来是保存书迹最重要之手段。这次展览以苏东坡为主角,通过珍贵碑拓展现其生平、家世、交游和书法艺术,同时还有与之相关的两宋重要文人遗存书迹,期待观众能通过黑白的字迹和斑驳的石纹,跨越时空,领略两宋书坛的全貌,更深切地了解书法艺术和宋韵文化的真正内核。富春之美,不独在风光,更在于自然与文化高度融会和谐的精神内涵。
苏轼《表忠观碑》(宋刻、明刻)南宋\\明嘉靖三十六年(1557) 重刻浙江杭州 清拓
苏轼《登州海市诗》金代皇统年间重刻山东蓬莱 清拓此次展览中,能看到一系列与苏轼相关的重要展品,如:《东坡笠屐像》石刻、苏轼《表忠观碑》(宋刻、明刻)、苏轼《诸城密州题名》、苏轼《黄州谢表》、《归去来诗》、苏轼《登州海市诗》、苏辙《饶州长文彭公墓志》、欧阳修《泷冈阡表》、伊秉绶书《朝云墓志》(册页)、黄庭坚《永州淡岩诗》、米芾《淮山避暑诗残石》等。
《东坡笠屐像》石刻清 地点不详 清拓《东坡笠屐像》石刻。清人陈善武绘,唐得沾镌,隶书题《东坡笠屐图》。绍圣元年苏轼被贬琼州别驾,儋州安置。尝路遇暴雨,遂借农人箬笠木屐而归,妇孺小儿争相围观,东坡也不改其乐。传李公麟曾绘其笠屐像,图已不存,后人遂多以此为题重绘。
苏轼《表忠观碑》(宋刻、明刻)南宋\\明嘉靖三十六年(1557) 重刻 浙江杭州 晚清拓一吟堂藏苏轼《表忠观碑》(宋刻、明刻)。北宋熙宁十年(1077年),赵抃上表请重修吴越钱氏宗祠,宋神宗准奏并将原妙因院改赐名为表忠观,以颂扬吴越钱氏之功德。碑文由苏轼奉敕撰文并书,元丰元年(1078年)八月立。原在杭州龙山,明正德十二年(1517年)移至郡庠(今劳动路杭州碑林,此前为孔庙)。因宋石已残泐,杭州郡守陈柯于嘉靖年间重摹刻石,立于钱王祠(今聚景园)之右廊。至清乾隆二年(一说六年),得宋刻残碑两块。2020年,杭州钱王祠整修工程中又发现残石四枚,亦属宋刻。
苏轼《诸城密州题名》。诸城县,宋时属密州。东坡于熙宁七年(1074年)自杭州通判除知密州,至九年十二月移知徐州,在此期间留此题名,旧在诸城县学明伦堂前太湖石背,今佚。康熙《诸城县志》和王士禛《居易录》著录,王士禛考:“禹功乔叙字,明叔赵杲卿字,传道章传字,东坡集中并有唱酬之作。三人字在前,独子瞻居后,是其所书无疑。”苏轼隶书,此为仅见,颇可贵重。
苏轼《黄州谢表》《归去来诗》。北宋元丰二年(1079年)七月,苏轼遭“乌台诗案”之祸,十二月获释,贬为黄州团练副使,次年至黄州后暂居于定慧寺,撰写谢表,上呈神宗。原迹收入南宋《姑孰帖》卷三。元丰七年(1084年)七月,离开黄州的苏轼,途经金陵,访二次罢相闲居于此地的王安石。虽政见不同,却未妨碍二人私交之笃,金陵期间,苏、王同游石钟山并多有诗文唱和,此《归去来诗》即二人交往见证。《姑孰帖》,南宋淳熙年间由杨倓、洪迈等刊刻于当涂郡斋,至清代尚有残石,今已无存,当毁于太平天国。
苏轼《登州海市诗》。北宋元丰八年(1085年),苏轼离开黄州,调任知登州,十月十五日到任,二十日奉诏回京任礼部尚书,故称“五日太守”。苏轼在登州时,曾作诗吟咏海市蜃楼,并书赠史全叔,后书迹勒石。原石毁于元祐党禁,金皇统间重刻,原石今藏蓬莱阁卧碑亭。
苏辙《饶州长文彭公墓志》。彭汝砺撰、苏辙书、马珫题额。墓志作碑形,两宋时期南方较常见。近年出土,原石现藏上饶市博物馆。志主彭素,饶州番阳人,元丰二年(1079年)三月卒,三年九月葬于番阳县义犬乡桃花冈,与夫人孙氏合祔。苏辙碑版书迹鲜见,此志可见其书与兄苏轼一脉相承。
黄庭坚《永州淡岩诗》北宋政和六年(1116) 湖南永州 清拓 一吟堂藏黄庭坚《永州淡岩诗》。淡岩又称澹岩、淡山岩,在永州(今湖南永州市)零陵城南二十五里,景致幽邃奇绝。崇宁三年(1104)三月,黄庭坚贬谪宜州,道经永州,访当地名胜,题永州淡山岩二首,于政和六年由山僧智暠摹刻岩壁之上,行书七行,行约二十字,并释智暠题记一行。山谷书此诗时59岁,距卒仅差一年。原题毁于上世纪六十年代。
欧阳修《泷冈阡表》
欧阳修《泷冈阡表》(局部)欧阳修《泷冈阡表》。欧阳修任青州太守时,护送母亲郑氏太夫人灵柩归葬故里,于江西省永丰县沙溪镇南凤凰山泷冈立墓碑。原碑在西阳宫(现欧阳修中学校园内)碑亭。《泷冈阡表》连同《醉翁亭记》一起被选入《古文观止》,且与唐人韩愈《祭十二郎文》、清人袁枚《祭妹文》并称三大祭文。
伊秉绶书《朝云墓志》(册页)。王朝云,字子霞,钱唐人,熙宁六年,苏轼任杭州通判时纳为妾。后随苏轼宦游,曾育幼子苏遁,不幸早夭。绍圣三年七月病逝于惠州,苏轼亲撰墓志铭,并写有追悼词。
此次展览由西泠印社、民盟杭州市委会、富阳区政协、富阳区委宣传部联合主办,展期持续至10月16日。
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