作者：任丽
“我被性侵了，但我却已经69岁了！”
这句话出自于韩国的一部电影《老妇人》。
电影在社会引起了极大的反响，由此引申出一个非常重要的话题，老年人就不应该有性，他们没有了性魅力，衰老的身体早已没有了欲望，他们应该与性绝缘了。
这让我想起多年前接触过的一对老年夫妇。老两口都已退休，儿子女儿也都成家生子。本以为可以轻松地享受退休后的生活，可是儿子儿媳因为被派到国外工作，为了支持孩子的工作，老两口爽快地把3岁的孙子接来同住。
在这之后长达一年的时间里，老太太总是有一些莫名的疼痛，去医院也查不出什么问题。
因为老伴睡眠不好，老太太不得不晚上独自带着孙子，跟老伴分房睡。老两口非常恩受，一直也有规律的性生活，小孙子的到来，打破了这对老夫妻有规律、平静的日子。正是分居的生活，加上带孩子的劳累，让老太太身体出现了状况。
其实，对于老年夫妻来说，性不仅仅是性，而是一种亲密、安全、体贴、关照，更是一种爱的连接。
1.
老年人也有性欲望
性欲望与人的生命力是息息相关的。老年人的生理机能衰退，但并不意味着没有了欲望，只是满足性欲望的方式会从单纯的性行为转变成更多的边缘性行为。
美国有一些老年人日间照料中心，是专门为那些行动不便的老人们提供服务的。老人们就像幼儿园的宝宝那样，早上被子女送到中心，晚上再被孩子接回家住。一天，一位清洁工在推开卫生间的门时，不小心撞见了惊人的一幕。一位老太太正与一个老先生发生边缘性行为，而这两个人的年龄加起来都快200岁了。
两位老人在照料中心相遇，彼此也有好感，不过这么大年纪，可能也活不了几天，所以他们也不太可能像年轻人那样谈个恋爱，再谈婚论嫁了。对于迟暮的老人来说，每过一天都是生命的馈赠，他们在接受生命逐渐消逝的事实面前，更愿意享受片刻的亲密与爱。
当然，他们也不愿意给儿女们添麻烦。想想自己生活都不能自理，再带个同样生活不能自理的老伴回家，那无论如何都是说不过去的。或许，他们也只能用这样的方式来满足自己性的需要了。
在电影《爱在记忆消逝时》里，患癌的妻子知道自己时日无多，未来再也无法照顾得了阿兹海默症的丈夫，但又不忍心留下丈夫受苦，更不想让他成为孩子们的负担，两人相约一起在房车中自杀。在自杀的前夜，两人成功地完成了一次性爱。这似乎是一种仪式，他们带着对生的眷恋，带着美好，没有遗憾地离开了这个世界。
相比较过去，人们在15、16岁就已经生育子女，如今的一线城市平均结婚年龄已经达到了29岁，“晚熟”成为了这个时代的标志。同时，随着健康与医疗水平的提高，人们的身体素质也有着显著的提升，寿命也更长，性欲作为人的一种本能，贯穿了人的一生。
在中国，一份有关老年性生活的调查报告显示，65岁至80岁的老人中，95%的老年人依然存在性冲动。所以，性欲不仅仅是年轻人的专利。
2.
老年人也有爱与性的权利
据资料统计，中年以上如果没有性生活，均患有程度不同的抑郁病和神经病等心理障碍。丧偶是加速中老年人衰老的一种重要原因。
1997年《英国医学杂志》公布了对918名年龄介于45岁到59岁之间的男性为期10年的追踪调查报告，发现每月做爱一次的男子比每周起码有两次性高潮的男子死亡率高出两倍。所以，国外许多医学家也将正常的性生活列为健康长寿的养生方法。
不过，对于老年人而言，他们的性与爱却受到了诸多限制。
首先，在文化上就有着很多的不允许。假如老年人谈个恋爱，人们会指责他为老不尊，有伤风化，只有年轻人才有资格去风花雪月。
而且，大多数的子女通常也会反对丧偶的父母寻找另一半，这可能意味着对逝去父母的背叛。他们会说，你大半辈子都这么过了，现在要去给我找个后爹后妈，是不是脑子出问题了？是不是被人洗脑了？假如老人们在经济上还要依赖子女，那就更难去谈个黄昏恋了。
其次，性别上的差异，导致了老年男女在婚恋上的不同态度。受传统文化的影响，女性的性目的指向的是生育。当过了生育年龄，或者过了更年期，性也就显得没有那么必要了。
离异或者丧偶的中老年女性更多地会选择独自生活，而男性却更倾向于找个老伴，这样他既可以得到生活上的照顾，又可以获得性的满足。
最后，财产可以助力实际性与爱的自由，但也会成为走进亲密关系的障碍。老年恋人最终没有走到一起，被迫痛苦分手，或者再婚后争吵不断，大多都是因为钱。
老年人比年轻人来得更现实，他们可能更看重对方经济上是否有保障。年轻人至少还可以共同奋斗，还有共同的未来，而老年人则面临着身体的衰老与疾病，也几乎丧失了继续赚钱的能力，将爱情投资到一个老年人身上是有极大风险的，而规避风险的方式就是有足够养老治病的钱。
另一方面，老人再婚，子女也会担心，本来是板上钉钉的财产继承人，居然出现了潜在竞争者，看在钱的份上，子女当然会百般阻挠。
每个人都将老去，但性与爱的需要却不会随着年龄的增长而消失。美国超模 Carmen Dell'Orefice 在83岁时，曾接受杂志采访，当被问及是否仍有性生活时，她泰然自若地表示：“当然，一直都有男朋友”。想要像她那样有底气获得性与爱的权利，我们需要的是爱的能力，以及充分活好余生的态度。
3.
有性或无性都是一种选择
在老龄化社会日益严重的日本，流行着一种特殊的婚姻方式，那就是不外遇，不离婚，也不生活在一起。这种婚姻方式被称为“卒婚”。
《断舍离》的作者山下英子，在中年期开始规划自己的老年生活，她发现年轻时为丈夫、为孩子、为家庭牺牲了很多，现在孩子大了，她要换一种活法。她选择离开家独自去东京居住，没想到丈夫居然支持了她这个想法。
离家之后，她开始专心写作，分享自己断舍离的心得，事业上大获成功。分居之后，她与丈夫的关系反而变得更好了。需要见面时，两人约定好时间，就像年轻时一样享爱浪漫的爱情与温暖的亲情，这样的方式，让她与丈夫既拥有了各自独立的空间，也倍加珍惜在一起的时光。
其实，现在人们也开始接受更多元的养老陪伴模式。比如最近在《梦想改造家》节目中的五位来自成都的50多岁的单身女性，一起在丽江买了个院子，准备未来抱团养老。其中两个是离了婚的，另外三个则从未结过婚。看起来，没有异性伴侣，也同样可以过上舒心快乐的生活。
很多中年夫妻都在吐槽无性无爱，而老年人却深陷性爱羞耻的困局里。或许正因为年轻时未满足，或许是感念时日无多，人们才更急切地想换个活法，至少在余下的时光里，过上自己想要的生活。
安享老年幸福的生活，需要的不仅是经济上的独立、人格上的独立，还有精神上的独立。如此，我们才可以无惧别人的目光而勇敢地去爱，才可以无惧岁月留下的痕迹而活出精彩，才可以活得有尊严，让生命绽放到最后一刻。
作者：任丽 第一季传播师计划学员，二级心理咨询师，有书智库领读达人,《中国新闻周刊》特约撰稿人，EAP培训师。
来源：曾奇峰心理工作室（ID：zqfxlgzs）
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