做“思想者”，更做“实践者”

――读钱理群《我的精神自传》的感悟（三）

旺 旺

    钱理群《我的精神自传》中有这样一段精彩的叙述：

    我越来越希望自己能够做一些更为“实在”的工作。这样，我也就必然要实行某种角色的转换：由一个思想者转向实践者。这样的转换，也是中小学教育改革的需要。……就必须担当思想者与实践者的不同角色，按照不同的逻辑行事：“思想者着眼于新的教育理念的建设，并从自己的教育理念出发，对现行教育的弊端作出批判，从而形成一种思想、舆论的压力，以促成改革，并为其所呼唤的改革提供思想资源，因此，要求思想的彻底，并具有一定的超前性，因而带有理想主义的色彩，而不考虑现实的操作。实践者面临的是教育的现状，不仅感受到改革的必要性与迫切性，更要考虑在现实的主客观条件下，改革的可能性与有限性，因而奉行‘逐步推行’的改良策略，这其中也包括必要的妥协，而不可能像思想者那样彻底，这样，改革才可能稳步而有效地进行，最大限度地避免可能产生的负面作用。很明显，对于中国的教育改革，思想者与实践者都是不可或缺的，他们既互补又相互制约。如果没有思想者所提供的大视野与新理念，及其锐利的批判所形成的巨大的冲击力，改革或者根本不可能进行，或者只能在既有框架下打转，变成换汤不换药的表演；反之，如果没有实践者对于思想者的思想的调整和具有可行性的操作与实验，也会因理想与实践脱节、过于超前而带来灾难性的后果。”

    这一段叙述中，主要的关键词就是：“思想者”与“实践者”。我觉得，这段话的学习，带给我最大的感悟就是：作为教师，我们不仅要做一个“思想者”，而且更要做一个“实践者”。

    首先，作为一名教育工作者，我们应该拥有正确的教育思想。我想，一个人的教育思想必然直接影响着他对教育行为的选择，也左右着他的教育实践。如果从宏观的层面来看，教育思想回答了三个最基本的问题：一是为什么办教育（包括教育的地位、作用、目的等），二是用什么来教育（包括教育内容），三是怎样进行教育（包括教育的领导与管理，教育的手段、方法、途径等）；如果从微观的层面来看，教育思想也回答了三个最基本的问题：一是把学校办成什么样的学校；二是把学生培养成什么样的人；三是怎样办学校，怎样培养人。可以说，教育思想的核心就是把学生培养成什么样的人的问题。

    因此，作为教师应该加强理论学习，不断形成教育的新思想，当然这包括了新的教育理念、新的教育目标、新的教育内容、新的教育方式、新的教育体制、新的教育管理等。我想，这些都体现了现代教育和素质教育的要求，体现了我们时代创新精神的要求。一个老师是否拥有正确的人才观、质量观、班级观、学生观和自我观，必然影响着他的教育行为是否科学与正确，教育质量是否得到真正提高。如果一个老师没有用深刻的教育理论作指导，没有形成自己的教育思想，那么这个老师必然无法真正把素质教育落到实处。目前，在全面推进新课程实验过程中，我们教师更应该学习新课程的理念，把握新课程的方向，掌握新课程的方法，这样，我们才能真正落实新课程的目标。

    其次，作为一名教育工作者，我们应该积极投身于教育实践。有一位哲人曾说过，人的正确思想不是从天上掉下来的，也不是头脑里固有的，人的正确思想只能从社会实践中来。因此，我们老师要形成新的教育思想，不仅需要认真读书和学习理论，而且更需要向实践学习，在实践中总结经验与教训，在实践中得到锤炼和提高。随着我国教育现代化进程的发展和素质教育的全面推进，特别是基础教育课程的改革，对广大教师的专业成长提出了更高的新的要求。如果一个教师要成为一名“专家型”的教师，那么就要求这个教师不仅是“实践型”的，而且是“研究型”的。在新的时期，我们教师必须结合学校教育教学与管理工作开展科学研究，要通过科研不断提高自己的教育能力与管理水平，向科研要教育教学工作的质量和效益。

    老师只有潜心于教育教学实践锻炼，他才能成为优秀的教育工作者。苏霍姆林斯基通过30多年的实践，把全部心血凝聚成“个性全面和谐发展”的教育思想；陶行知在艰苦的教育实践中，使现代进步主义教育理论在中国得以传播；魏书生通过多年的班级工作实践，形成了独具特色的班级教育理论与实践体系。他们之所以能够成为著名的教育家，我想，正是因为他们都是教育实践的有心人。

    相信，如果我们老师能够在现实生活中陶冶自我，在学习中丰富自我，在实践中锻炼自我，在反思中发展自我，在创新中实现自我，那么就一定能够成为一名真正的“思想者”和“实践者”！