我知道北岙街道上新社区有个地方叫顶寮，有同学跟我说她家就住在顶寮方位。至于有个村子叫“寮顶”，那是一次要去家访看到的地名。因为对“寮顶”不是很熟悉，我常常将“寮顶”、“顶寮”这两个地方混淆起来。当摩托车经过永福寺前弯弯绕绕的公路，我是有些发怵的，毕竟车技不是很好，上坡路我总是会发虚。然而过了山坡，眼前看到的村子着实让我有些吃惊。这个不挨着海岸的海岛村庄，相对于其他渔村，幅员比较辽阔，而且是洞头唯一的民族村。
“寮顶”，与海岛众多以“岙”、“坑”来命名的村子比起来，这村名就很有历史感。寮顶村依山而居，下面是地势相对平缓的后寮、前坑寮村子。据说洞头许多先祖是从福建沿海迁徙过来的渔民，他们在洞头海岛上搭建寮棚而居，进行季节性各种捕鱼作业，渔季一过，他们又返回福建。久而久之，他们觉得这样的迁徙太费劲儿，险象环生。看看洞头岛还是值得扎根安居下来的，于是就有了各个村落聚集区。结寮与山顶，远离海盗侵扰。寮顶村属于洞头本岛海拔仅次于望海楼烟墩山的第二高地，“顶”是至高处，也就不难理解这个村子名字的由来了。
在海岛相对贫瘠的山野，哪里有大树，哪里就有人家。自古以来，养花种树，是百姓们对于美好生活的创造和期盼。树木遮风挡雨，美化环境，还能长大成材，成为一种财富的象征存在。在大树庇护下，村庄的繁衍生息和发展变化，如同树木枝繁叶茂地不断生长，生长。寮顶，与许多乡村以一众水泥森林林立的村落相比较，寮顶村绿树成荫，空气中的氧气负离子含量之高，是其他村庄所无法与之相媲美的。所谓前人栽树后人乘凉，村子里众多的大树，树龄都不小。每一棵大树，背后都有一个故事吧。这些大树，成了村子一道靓丽的风景线，绿意盎然的树影丛丛，更是给村子带来了吉祥的风水。
走进村子，你会被枝繁叶茂的大树所包围。村道旁，民房前，高大的朴子树，它那向四周伸长的树冠，遮住了夏天炎炎烈日的光芒，在树下，不啻为遮阴纳凉的好去处。研究民俗的王老师说，祖籍从福建迁徙过来的先民，他们都会在自己选择定居的地方栽下一棵榕树，或者是朴子树，已示对故园的怀念。没错，我的老家村子也有很多朴子树，现在也都长得非常高大繁茂。年少时，邻居的哥哥们很会玩。他们到山上砍来小竹子，锯成一小段一小段，将竹节疏通，留一小段竹节，用一根可以贯通竹节的签子固定好，一把竹枪做好了。爬树是哥哥们拿手活儿。夏天，他们爬上高大的朴子树上，折下一截树枝，将枝上的青朴子摘下当子弹，一颗颗塞进竹枪，然后用竹签子使劲一推，竹枪就发出清脆的“啪啪”声，很是好玩。秋天，朴子树叶子黄了，树上的朴子也跟着成熟变黄，哥哥们又爬上大树，折下树枝，摘下金灿灿的朴子当零嘴。儿时我们没吃过什么零食，那软糯的朴子肉夹着中间硬硬果核，吃起来咯嘣咯嘣响，也是蛮有味道的。冬天，落光叶子的朴子树，枝丫遒劲，在蓝天映衬下，显得特别有风骨，就像海岛上经年劳作的渔民。每到黄昏时分，鸟雀们站在枝头欢叫着，山野乡村，充满无限的生机。到了来年春天，朴子树又冒出一个个嫩绿的新芽，点缀在枝头上，煞是好看，十分可人。
长在寮顶战地坑道外的这株朴子树，估计得有两百来年的树龄。树冠覆盖的面儿，目测得有五百平米吧。在一众以伊斯兰特有的穹拱图标护栏内，铺满草皮绿植的阶坎旁，朴子树巍然屹立，像巨大的守护神，护守着寮顶村的田园居舍和百姓。这棵朴子树，当年也曾是孩童们玩耍的乐园吧。青朴子当子弹的竹枪，黄朴子当零食的岁月，在年长的兄弟姐妹们的记忆里，是否好像过去没多久呢？
再一次来到寮顶村的这天，细雨蒙蒙，村子笼罩在氤氲的雾气中。楼房石厝，似天上人间的楼阁，我们似乎也成了一众腾云驾雾的仙人。气质优雅的陈书记在她那座宽敞明亮的豪宅里接待我们，要了解村庄过去和现在，书记是最有发言权的。和海岛许多渔村一样，寮顶村在上世纪八十年代，青壮年劳力纷纷走出家门，远赴国内中原大地从事铝合金门窗安装工作。以亲属、乡邻关系，一拨又一拨村民前往各地打拼创业，也因此有部分人闯出了一番天地，事业有成。随着海岛全域旅游发展前景越来越好，许多人有意向回乡创业。纵是故土难离，叶落要归根啊。陈书记说，她对寮顶村的发展前景寄予“三回”特色希望。第一是回族文化。在村子原有回民村特色的基础上，利用闲置的民居改建民族风情园，让以五十六个民族大家庭的风格特色落户寮顶村。第二是回忆军旅。寮顶村曾经作为洞头军备重要基地，如今仍然留有许多部队营房和战地坑道，如何将这些荒废的军备元素有机利用起来，发挥它们的最大值，是村两委今后努力的方向。第三是回报桑梓。以乡贤李金星先生为代表的在外创业人员，将多年在外打拼积累下来的财富，返乡再创业，为家乡公益事业添砖加瓦。
村子的发展目标是大树的主干，实际工作的落实是枝干上的分支和绿叶。大树的成长需要阳光雨露，还需要人为去护理修剪，才能长成一株你想要的风景树。
在陈书记带领下，我们穿越四百多米长的战地坑道。狭长的坑道里灯光明亮，每隔一段距离就有一个寝寮或当年放置战备物资的储藏室，还有多条交织连通的坑道，很像电影《地道战》里的装置。如今，原先混杂的坑道已经被清理干净，下一步就是如何谋划建设开发了。走到出口处，我们沿着山路折返回村里。眼尖的王老师看到一座荒废的民居屋檐下嵌着滴水兽，对洞头历史民俗颇有研究的他就推断出这座民宅应该是民国年间修建的。不同历史时期的特色物件，就能推断出历史的发展历程，这是村庄的历史活页。历史的活页，还可以从百姓手中珍贵的家谱中去找寻。
公路基座围堰下，一口年代久远的水井还以原生态存在。水井旁一棵古老的桑树，枝干透露着岁月的沧桑，这也是一棵树龄不小的大树。陈书记说，村子里还有一棵高大的桑树，与这株桑树一雄一雌，雌树每年都挂满桑果，成为鸟儿们可心的美食。前方，是观景平台，站在亭廊上看海上日出，是最佳的观赏点。海岛的蓝天碧海，云雾朝霞，尽收眼底。
在我所走过的海岛许多村落里，寮顶村算是比较大的一个村子，民房修建的比较分散。从永福寺近旁的大龙岭过来，绕过山梁，接近岙仔村，这一范围都属于寮顶村。来过几次寮顶村，被它的民族风格特色所深深吸引。村主道旁的围墙上，绘有以回民生产与歌舞的宣传画，一些民居的墙上也是回民元素的墙绘，都在向人们诠释着，这个村子特有的回族文化。
沿着山梁上去是另一个自然村，台阶上夜晚影影绰绰的路灯映出的回民特色图案很有看头。一座石厝前，修葺的两座土灶，方便游客在此做地道的洞头咸饭。在高大的朴子树掩映下，坐在树下石凳上吃饭，聊天，那该是多么惬意的享受呢。
晚上，那座破旧石厝翻修的满族馆灯火通明，一旁的蒙古包里宾客觥筹交错。蛙声，虫鸣，好一派如辛弃疾笔下《清平乐·村居》的恬静美好。美丽乡村寮顶，不久的将来，迎来四方游客。父母带着孩子，认领种下一块田园；采摘朴子儿，陪着孩子做一把竹抢玩吧；或者三五好友，各种组团，走一回战地坑道，体验一回军人的情怀；坐在高大的朴子树下，听乡村导游娓娓道来，村庄的前世今生；住在经济实惠的民宿里，体验乡村生活……那些画面，想想都那么美好。
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