1)王献之,字子敬,羲之第七子,官至
2)中书令。清峻有美誉,而高迈不羁,风流蕴藉,为一时之冠。方
3学书次,羲之密从其后掣其笔不得,于是知献之他日
4当有大名。后其学果与羲之相后先。献之初娶郗昙女,羲之
5与昙论婚书云:"献之善隶体,咄咄逼人。"又尝书《乐毅论》一篇
6与献之学,后题云赐官奴,即献之小字。献之所以尽得羲之论笔
7之妙。论者以谓如月穴凤舞,清泉龙跃,精密渊巧,出
8于神智。梁武帝评献之书,以谓绝妙超群,无人可拟。如
9河朔少年,皆悉充悦,举体沓拖,不可耐何。献之虽以隶称
10而草书特多。世曰今草,即二王所尚之。王洽,字敬和,导
11第三子,官至中书令。洽于导诸子中最为白眉。理识
12明敏,书兼众体,于行草尤工。挥豪落纸
13有郢匠运斤成风之妙。羲之尝谓洽曰:"弟书遂
14不减吾"王生虔亦谓:洽与羲之书俱变古形。
15王珣,字元琳,洽之子,官至尚书令,谥献穆,能草圣。然当时以弟珉书名
16尤著,故有"僧弥难为兄"之语。僧弥,珉小字也。贞元改元春二
17月三日沙门怀素
此作乃是他49岁所作,被藏于墨缘堂刻帖当中,这件作品天真烂漫、率性从容,这中大草的境界,连王羲之也写不出来!
这件作品就是怀素的大草《王献之王洽王珣书评》。也被后人称之为“风流帖”。
此作的内容是怀素对于王羲之后人王献之、王洽和王珣的书法评价,写得文采斐然而生动客观(网上可搜到译文),由此可见,怀素并非是一个没有文化的野和尚,而是具备相当的诗词和文学水平。
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