又逢初冬时节，同样是“时届小雪而无雪”，天气干冷，空气清爽，那落叶更是没日没夜地纷纷扬扬，鸟儿混杂在枯叶中纷飞，无声无息，不知飞向何方。虽说是初冬季节，景象却依然是暮秋的美景。尽管许多个日子落叶飘飞，但仍有很多棵树上挂着金黄的秋叶，在初冬暖融融的阳光照耀下熠熠生辉，呈现斑斓的色彩，散发着温暖人心的浓浓诗意。
无疑，天气的确是一天比一天凉了，只不过几天工夫，随着气温下降，一件一件的衣服往自己身上添加，脱下秋装，换上冬衣，找出毛衣，晾晒防寒服。我们还沉醉在深秋的美景之中，冬天却迈着缓慢的脚步向我们走来。
居室里暖气来了，这就意味着寒冷的季节即将来临。我们不得不眷恋地告别秋天，向着漫长的冬季走去。春耕夏耘，秋收冬藏。冬，是收敛的时光，不但大地陷入长久的沉寂，万物也沉潜于寂寥的静默。
南归雁还没有归来，估计用不了几天时间，成群结队的大雁就将飞临这座海滨城市，鸣叫着飞越我们校园的天空。就在昨天午后，我站在爱玩湖畔观赏芦花飞雪的景致，惊喜地望见一只小野鸭在清冽的湖水上游动，它的头是那么小，谨慎地东张西望，在湖心缓缓地漂游，那样子就像一个胆怯的小男孩偷偷地练习游泳，神情显得有些紧张。
就在这样一个诗意氤氲的暮秋初冬之际，我自觉地停止了写作，已将近一个月的时间。清晨，午后，黄昏，一日三次在校园里漫步，夜晚则去花园里徜徉。漫步于落叶缤纷之中，思绪纷飞，惬意十足，心中如痴如醉。仔细想一想，八年了，我几乎常常就是这样天天在校园中漫步，随心所欲，无拘无束，怡然自得。我们的校园像花园，漫步广场湖畔，流连树下花丛，感觉就是获得了一种充满诗意的生活。我非常喜爱在这样的季节里，日日踩踏着斑斓的落叶漫步。八年，屈指可数，2922个日子，就如这斑斓的落叶堆放在我的眼前，那一片叶子最美呢？那一片叶子值得我珍藏呢？
2922天，每一天勤奋的工作，每一天充裕的生活，每一天愉悦的阅读与优雅的写作。每一天，酸甜苦辣，忙碌奔波；每一年，升降沉浮，祸福荣辱。欲留不得留，每一个日子都会悠然离去，八年之中的每一个日子都值得怀念。回忆过去，绝不是感伤时光的流逝，而是为了珍藏起这份真挚的情感。感谢生活的馈赠，感谢命运的恩赐，怀念逝去的八年时光，我的心中充满了感恩的情怀，当然，难免也要有些许惆怅的情绪。
往事如烟似梦，岁月如风飘散，但总有几个具有特别纪念意义的日子，有的是刻骨铭心的，甚至会痛入骨髓，深刻地留在我的记忆当中，永远珍藏在心间。
年年今日，我总记得自己来到学校的这一天，记得这一天许许多多细碎的细节，因为这是我大学校园生活的起点，我走上了一条新的人生道路，新的希望，新的思想，新的生活。我在大学里建立了自己的人生坐标系，这一天就是这个新坐标的原点，从原点画出了一条优美飘逸的曲线，清晰地显示出八年的人生轨迹。
我用文字记录了自己走过的八年历程，那就是每天坚持用钢笔写下的日记。八年八个日记本，准确而完整地保存了我八年的生活，清晰而生动地描绘了八年的心路历程。
八年悠然过五十，壮年心惊白发生。
值得欣慰的是，我没有虚度时光，懂得珍惜时间，珍惜生活，始终怀着一颗感恩的心，真诚地做事做人。正是抱着这样一种生活态度，使我八年的大学生活，过得很有意义。
近来潜心研读德国古典哲学，尤其醉心于黑格尔的《精神现象学》，夜深苦读，犹如置身于德国美因河畔的大森林里，神游于形而上的理性王国之中。正值壮年，思想成熟，思路开阔，思维敏捷，恰好到达哲学的年龄，沿着古代先哲走过的道路，向着纯粹理性的精神世界走去，在迷茫的夜色中，仰望人类精神浩瀚的星空。但我同时也在饶有兴味地阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》，常常在书页里遇到许多的会心语，堪慰我心，解我愁闷。
抛开现世浅薄的热闹、浮华、欢乐及喧嚣，人生注定是荒谬的生存。在一个盛行着流氓政治和消费主义的社会里，人生就是一场荒诞派的戏剧，无论喜剧、悲剧还是正剧，每个人都难逃荒谬的人生结局。八年的社会现实，使我头脑更加清醒，也让我看清了荒谬的根源，它无疑来源于人性的本质。
看见了，看清了，看惯了，但不气愤，不悲观，不反抗。这大概应当归因于人在壮年时期，心中矗立着一座牢固的信念金字塔，任何现世的淫风恶雨都不会动摇我的信念。生活的坎坷，人生的磨难，邪恶的迫害，都只能使我的信念更加坚定，而丝毫不会动摇，它反而会使我的灵魂更深刻、更高尚、更纯净。
这，或许就是古人称许的所谓“操守”吧？操守，就是要坚守自己的信念，坚守自己的理想，坚守自己的人格。
毫无疑问，在这八年寂寞的时光中，哲学与文学拯救了我的灵魂，同时也使我获得了人生的智慧与乐趣。
每日晨起，持镜剃须，揽镜自照，默然不语。我看到的镜中人，无疑是我，但又觉得那是另外一个陌生的人，他正在冷静地凝视着我，清清楚楚看透了我的灵魂。去掉妄想与邪念吧，保持赤子之心，作一个纯粹的人，而不要被生活的浊浪吞噬了你的灵魂。而在我的身边，有多少丢失了灵魂的人。啊，可怜的人们！
俗谚，悲愤出诗人。还好，我早已超离了悲愤，不过是偶尔写几首悲愤诗，聊以抒发心中的不平气。
鸟儿之所以珍惜自己的羽毛，不是没有理由，而是期待着飞向更高更远更寥廓的蓝天。
生当壮年，七尺男儿伟丈夫，正当仗剑远行天地间，何来作吏风尘下，俯身案牍堆积，成了一名搬弄文辞的刀笔吏！
在爱晚湖畔安静地工作了八年，生活也像那平静的湖水，岁月消磨，磨去了胸中的英雄气，这是令我心中时时感到非常不安的。我享受着这份安宁，但我也在极力地拒斥这份安宁。这样，在我心中便形成了一种极强的内在张力，时而在我的灵魂深处造成轻微的震荡。没有人会注意到我的心理变化，因为我脸上的平淡表情掩饰着内心的一切变化。
唯一透露我心机的通道，就是我写的诗文。遗憾的是，没有几个人对我写的歪诗杂文感兴趣，谁能知道我心灵深处矗立着一座灵魂的辉煌殿堂呢？
令我感到惊讶与惊喜的是，我已经走到了人生之路的中途，走到了在我少年时代渴望早日抵达的那个遥远的人生驿站。很好，文学与我一路同行，走到中途，遇到了哲学，此后的人生道路便获得了生命的价值，我将会看到绮丽壮美的风景。
喀什黑汗王朝的著名诗人哈斯·哈吉甫说得多好啊！他说，诗人伸出双手，一下子就抓住了两个世界。
很好，尽管我不是诗人，但我坚持写诗，并且拥有了诗意的生活。当我向浩瀚的星空伸出双手的时刻，我有幸抓住了两个世界。
在这一个值得我自己纪念的日子里，应当对八年来的经历做一次梳理，从中探寻生命的轨迹。
这八年，大致可以分作三个阶段，包括自我陶醉、自我放逐和自我救赎。而在这三个阶段之前，还有十三个半月的时间，无以名之，姑且不算在内。因为，那时我刚刚来到学校，被分配到校园西北一隅，人称“小西伯利亚”，那里有一群失去了灵魂的人们，时间早已过去许久，我也不愿意再回想那段时光和那群人。令我至今仍感到困惑不解的是，在这所高等学府里，怎么还养着这么一群丢魂落魄的人呢？现在想一想，大学也是一个小社会，什么人都有，什么人都有存在的理由。
譬如我吧，很多拥有知识与权势的人，当得知我曾经有二十五年的从军经历，便毫不怀疑地把我看成是一个酒囊饭袋，认为除了喝酒骂人之外，什么本事也没有。假如把我写的文章拿给他们看，他们会断定我是一个骗子。
“什么？你这个大老粗，还会写这么好的文章？抄别人的吧？”
我在他人的漠视与蔑视中，默默地读了十三个半月的书。偶尔，有所思，照样是写文章。
在寂寞地度过了十三个半月之后，我幸运地离开了那个一年四季都弥漫着冷漠的气息的“小西伯利亚”，拿着自己的几本书，来到了爱晚湖畔。
自我陶醉。
我在大学里的第一个阶段正式开始了。从2008年3月至2011年3月，恰好三年。
三年不觉其远。三年醉心于工作，我那时成了一个工作狂。整天都在忙于工作，满脑子都是工作方面的事情。或许是十三个半月的闲置，如今找到了适宜发挥自身才能的地方，工作热情高涨，自身的潜能一下子就激发出来了。什么事情都能做，什么事情都能做好。当然，日以继夜，常常在别人下班之后，我独自留在办公室里加班。对工作负责，不是一般的负责，而是极端地负责任。有了这样一种高度的责任感，就什么工作都能做好。另外，那时的领导讲究工作方法，放手让大家干工作，所以我才得以施展才华，胆大作为起来。
大概有半年多的时间，我集中精力研究与工作相关的理论问题，研读了几十种相关的专业书籍。精思傅会，穷究学理，写出了几篇理论文章，在杂志上刊登。又开展调查研究，搞出了两篇有分量的专题调查报告，先后获奖，并得到了两千元奖金。
就在我全部身心投入工作之中的时候，迎来了一次机遇，满怀信心参加竞聘，不料却以失败告终。这是注定的失败，因为好色之徒招聘的是女色，他们挑选的标准是才色双佳，德才兼备倒在其次。哪里是选拔优秀人才，毋宁说是为他自己挑选小三。
这一次的竞聘，使我如梦初醒，但无怨无悔，怪就怪自己竟然忘了自己是男儿身。好男儿志在沙场立军功，凌烟阁上留英名，何来跻身名利场，扼腕悲慨遭嘲讽。英雄失路，寒风萧瑟，虎落平川不如犬，不得不与鸡鹜争食以活命。若此境地，何堪回首！何可言哉！我岂善言，吾乃不得不言也！
自我放逐。
工作还在做，要对得起自己的工作，也要对得起自己的良心，还有每月的那份工资。但我的精神开始了流浪，这是身不由己的。这个阶段从2011年3月开始，大概到去年的年底，将近三年。
我为诗狂。诗酒狂放，放言无忌，诗中尽皆狂言。写下多少悲愤诗、讽刺诗、揶揄诗，诗人未得世人认可，却渐渐成了一位狂人。哪怕是在讳莫如深的官场上，我也会时出狂言，即使是得罪了人也不在意，得罪恶人，这是我的意图。讽刺诗，就是要刺一刺他们的厚脸皮，让那些无赖的嘴脸显出丑陋的原形。
这一阶段沉湎于诗酒，并非沉醉不知归路，而是误入诗酒之途，兴尽晚回舟，尚知归向何方。如痴如酲，但并非是大醉，不过是微醺的境界耳。
遥想白香山贬官浔阳，被官场抛弃，类近弃妇，悲歌慷慨，吟唱《琵琶行》，传诵至今。老大嫁作商人妇，诗人的命运正如一位娼妇，那也就是正直人的命运，注定要遭遇坎坷沉沦。想一想自我陶醉的三年，甚荒唐，为他人作嫁衣裳，直把他乡当故乡，采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
自题雅号“饶阳酒徒”、“白池诗叟”、“张狂上人”者，正表露出内心的娟狂，这也是中国古代真正的“士”之狂。得此娟狂，便不枉自称诗人也。
“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”
老杜的这两句诗，岂不正是为诗人传神写照吗？
现世无路可走，只好逃遁，遁入诗的天地，酒的世界，任尔逍遥游，得大自在，方得解脱绳束中，自至寰区之外。
两千多年前，屈子行吟云梦泽畔是遭楚王放逐；我今徘徊爱晚湖畔，是自我放逐，为灵魂的救赎寻觅良方。
自我救赎。
哲学，是我的诺亚方舟；文学，是我的香格里拉。
向外，从大自然获得生命的启示，从万物的兴衰生死与个人的祸福荣辱中，将自己的生命融入万物之中，找寻生命价值与意义的归结；向内，构建一个五彩斑斓的精神世界，我是我灵魂的主宰，我始终笃信泛神论，借助文学和哲学，终于让灵魂获得了救赎。
秋风寥落又一年，杂事纷纭等闲看。第一个阶段的第一年又将过去，不知命运之神引领我走向何方。一位俄罗斯诗人的声音从北国寒冷的天空中传来，发出永恒的预言。
“冬天已经来了，春天还会远吗？”
我们进入了冬天的领地，春天应该就在这片荒寒的原野的尽头。乘坐哲学与文学组成的双驾马车，越过漫长的冬季，我们向春天奔去。
八年何其短，一梦醒睡间。
常得诗作侣，无酒亦陶然。
2014年11月27日写于爱晚湖畔问津楼
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