窑瓷器-台北故宫博物院
39南宋至元 哥窯 青瓷葵花式盤
63宋-明 哥窯系 青瓷水盛 64宋-元 哥窯 瓷筆覘
元哥窑高足碗高：10公分，口径：13.2公分，足径：4公分。现藏台北故宫博物院
2宋 米色三足爐
哥 窯窯址，至今未曾發現。文獻上，元代(至正直記)曾出現「哥哥洞窯」、「哥哥窯」之名，卻未指出窯址所在之處。明初曹昭的「格古要論，以為元末所造哥窯「土脈粗糙，色亦不好」，無法與舊哥哥窯相提並論。然而新、舊哥窯要如何分野，依然無法從中獲得釐清。到了明朝嘉靖以後，又衍生出兄弟二人同時燒窯的故 事，哥哥所燒者為哥窯，弟弟所造者為龍泉窯。傳世哥窯器，無論胎骨或釉色皆存在頗多的差異，表明該批瓷器實非燒自同一個窯口。因此，對於哥窯的研究，學界 目前仍採保留的態度，有以為哥窯可能生產於江省景德鎮吉州窯附近，有以為哥窯為浙江省杭州鳳凰山修內司官窯。這件香爐作短筒型，口緣微微向內斂收，內底 因燒造留下三塊渣餅，器外底接三蹄足，足底露胎，中心作一圓形凹槽，周邊環繞六枚支燒痕，外表罩施一層灰米黃色釉，釉層勻薄明亮，釉面滿佈網狀開片，線紋 粗大者呈色鐵灰，纖細者呈色金黃，深淺線紋細密交織的情景，正是傳世哥窯器的典型特徵。香爐用以焚香，陶土製作的爐具漢代已出現，宋時文人講究生活情調， 每將香氣引進生活中。古畫上撚香或焚香操琴的景象，時而可見。元明清三朝香爐更與瓶、盒共同組成成套的香具。哥窯瓷爐因外表特殊的開片紋路，甚受文人喜 愛，在故宮典藏的明畫中，哥窯瓷爐即伴隨雅士一同出現。
3南宋至元 雙蓮房水注
這件作品造型別緻可愛，正向的水盂與橫置的水注相連成一件文玩。水盂外底中心微微內凹，旁邊蓮蓬狀的水注，器腹挖空，藉由底部的小洞與水盂相通。水注蓬面朝 前，上面隱起粒粒蓮子，於頂端邊緣亦作一出水的注口。全器罩施一層月白色釉，釉層勻薄，釉面開黑褐色紋片，在光潤潔亮的釉色襯托下，份外鮮明。器底燒造留 下的支釘痕一邊各三枚，從支點中可以觀測到灰黑色的胎骨。水盂與水注同為文玩，無論材質與造型皆有不同的變化，拿來擺置書房具有實用與美觀的功能。尤其 宋元以來，詩文墨客講究書齋佈置，文玩不僅止於朝夕相伴的文具，同時也能夠間接凸顯使用者的品味。所以，設計優雅的水注，深受文人青睞，時而記錄至筆記小 說中。而官、哥兩窯而分野，歷來眾說紛云，未有定論。黑胎、釉面開片以及底部支痕等現象，皆是兩窯器物共有的特徵，此「雙蓮房水注」，可看成著錄所提「官、哥窯水注」一類的作品。
