官窑、哥窑、窑场和China
这些东西本来是基础常识，但往往有知名专家也会马虎应付收藏者。
1.官窑、哥窑和窑址、窑场。
我们在口语上往往把南宋的哥窑瓷器和官窑瓷器称为“哥窑”和“官窑”，但有些著名专家在书面用语上也是如此。这就不能不说是逻辑思维欠严密或者说不负责任。
所谓“官窑”，是指官方投资建立的陶瓷窑场。它包括采料场、原料加工场、器物制造场、原材料储存场所、窑炉、窑具和生产工具等等。窑址，是指古代残留下来的陶瓷烧制场地，主要依据是窑炉、加工场地和炉具。
“官窑”始创于北宋末年的宣和与政和年间。在此之前，宫廷所有的窑器（瓷器和陶器），都不能冠以“官窑器”名称——若把这个问题都没弄明白，就会把贡御秘色瓷、贡御影青瓷、贡御定窑瓷、贡御汝窑瓷称为“官窑瓷”——由此也可知鉴定者的水平很普通。
宋代的官窑与明清时期的官窑有明显区别。宋代的官窑是宫廷出资，也就在是皇家的生活费中列支，而不是在国库资金中开支。负责建立官窑的人员是“修内司”或“窑务”机构的宫廷太监。明清时期建立的官窑，使用的是朝廷财政资金，由朝廷命官负责，而不是（不能在朝为官的）太监。——太监只能在宫廷内任职，但有时根据国家需要，皇帝也会对极具才能的太监临时委以重任，负责国家某一方面的大事。
哥窑一词，最早源于元末孔齐的《静斋至正直记遗编》所提的“哥哥窑”，说明元代以后被人们称呼的哥窑瓷器，在南宋时期并不叫“哥窑器”，南宋文献也没有关于“哥窑”的记载。明代嘉靖40年编著的《浙江通志》又把“哥窑”与“弟窑”捆绑在一起，编造出章生一和章生二兄弟在龙泉烧制窑器的故事来。后来的人们将此虚拟的故事演绎成真实故事流传至今，令很多人深信不疑。其实，头脑稍微清醒的人都会质疑：自从哥窑瓷器产生到嘉靖前期，数百年无人知晓的“章生一和章生二”怎么会突然在嘉靖末期出现呢？这难道不是杜撰的故事吗？
2. 昌南与China和景德镇的由来
昌南镇，位于昌江南岸，也就是现在的景德镇。China，是昌南的译音。
唐朝时期，昌南镇以生产白瓷类似玉而天下闻名，当时称为“假玉器”——相当于“人造玉”的概念，当时将其视为尖端科学。外国人凡见到昌南镇生产的白瓷，都会惊奇地称呼“China！China！”，意思是赞美这种“假玉器”是昌南镇制造的。
北宋时，宋神宗命昌南镇烧制白瓷贡御，而当时的白瓷，与定窑白瓷和邢窑白瓷不一样，它的釉层隐隐约约带有湖水色的影子，类似于青白玉，而且制作精良，神宗十分喜爱，无比高兴。景德年间，神宗赏赐给昌南镇最高嘉奖，赐名昌南镇为“景德镇”。
