文 / 肖文辉
你知道中国有个宰相村吗？知道宰相村出了多少个宰相吗？宰相村是不是很神秘很有灵气呢？你想了解宰相村、了解宰相家族的秘密吗？……
裴氏家族与他们的“九凤朝阳”之宝地
“宰相村”乃裴柏村，是山西省闻喜县的一个小村庄。该村座落于闻喜县城东北25公里处，村子坐西朝东，南、北、西三面环山，东临贯穿南北的柏油大道，是一个风景宜人，交通便利的好地方。有诗曰：“裴氏宰相五十九，出生一村世罕见，九凤朝阳天赐美，千年奇柏游人恋。”村子至今还存在着两大景观让人迷恋：一是村北的裴氏宗祠遗址，其内存有数十通千百年流芳至今的颇具历史、艺术价值的珍贵的碑刻；二是两棵千年奇柏，一棵长在村南公鸡岭，一棵长在母鸡岭，相依为伴的两座山头上的风姿绰约的柏树在历经千年后的今天还在默默地相守着。当地百姓说，这是两棵具有灵气的树。每日的早晨人们可听到公鸡岭上鸡鸣报晓的声音，只是自从那颗公鸡状的柏树被人“暗算”后(有说是被一风水先生“收取”了灵气，有说是当地的村民为给家人治病驱“邪”浇汽油烧伤了树的缘故)，现已很难听到那种特有的声音了。但母鸡岭上的那颗柏树，在夏季或秋季里，白天尚可见得枝叉中聚有光团，若一白胡老翁在俯瞰村宅，晚上还能见得树上仿佛挂一鲜红灯笼。这种“景色遥看近却无”的神奇现象，总会使人联想到，这是裴氏家族隆兴数百年，留下的一点灵气吧?
那么，裴氏家族是怎样从历史中走来在这片故土上留下了这点灵气的呢?这要追本溯源，得从他们的姓氏说起。史书记载，裴氏原出自熊氏，与秦同祖。起初时祖先伯益善于养鸟，为舜饲养和调驯各种鸟兽，且帮助过夏禹治水，因此舜赐给了他一个姓氏“嬴”。到伯益后代，有个叫非子的人也是善于养马，周孝王让他到“汧渭之间”(今陕西眉县一带)负责养马。由于养马有功，“马大蕃息”,周孝王封秦为“附庸”，准许他们在秦地建筑城邑，以便继续祭奉嬴氏的祖先。公元前770年，西周在戎狄的联合进攻下灭亡了，周平王仓皇逃跑，在洛阳又建立了东周，因为护送周平王有功，平王赐给诸侯秦襄公一片地方，建立了与齐、晋等国地位平等的秦国。继而，在发展中裴氏与秦分支了。至于谁是裴氏家族的开源先祖呢，欧阳修在《新唐书·宰相世系表》序中说:“非子之支孙封 邑乡，因以为氏，今闻喜裴城是也。六世孙陵，当周僖王之时，封为解邑君，乃去'邑’从'衣’为裴。裴，衣长貌”。而唐代河东裴氏墓志中凡提到开源先祖都众口一辞地说是秦公子针。针是秦穆公之玄孙，秦垣公之子，秦景公之弟。由于他说服各国停战，发展经济有功，在外交活动中显露锋芒，遭到噩运。针为避免其兄迫害，在母亲的劝说下出走到了晋国。到晋国后，晋平公将他安置在同川之装中(今闻喜境内)，赐给他100顷甲地，并因邑命氏，被人称为裴公。他在晋国生活了六年。其兄秦景公卒后，因心系秦国又回到自己的家乡。只是他回秦国时，在晋国已留下了他的后代，他们仍在同川之裴中，从事艰难的创业活动。
到汉朝时，裴氏的后代仍居住在同川裴中，其代表人物裴晔，为求家族的兴旺发达，招集60多个风水先生觅寻宝地，他们跃马奔跑了许多地方，仰观天文，俯察地理，选中了裴柏这块地方。该地南北西三面被峨嵋岭的九个山岭环抱，漫山遍野长着奇特的柏树，清新吐翠。隔着一条南北通道，东面不远处是举目可望的平展展的凤凰塬，塬如凤凰卧地，以此为腹尾南北长达40多公里。其塬的一旁是远古时舜帝的豢龙池，十里可闻荷花香，又清清的涑水河汩汩地从这里萦绕流过，顺其象，则称为“九凤朝阳”之宝地。风水先生曾风趣地对裴晔说：“此地沐日月之精华，极天地之灵气，龙凤呈祥，乃千古风水之宝地，居住在这里，你的子孙后代将来要出一斗芝麻那么多的官员。”这样，就取峨嵋岭为阳，凤凰塬为阴(坟地)，定下了祖庄。由于此处柏林茂盛，再加上他们的姓氏就起名为裴柏村。从此举家搬迁，开始了他们新的生活。
“一斗芝麻官”群星灿烂之盛景
裴柏村正是这个在人类历史的长河中孕育出了裴氏家族一斗芝麻多官的繁荣盛景。
裴柏村 图
裴晔的儿子裴羲、裴茂首先成为裴氏家族登上宰相位置的两个注目人物。羲是汉桓帝时尚书令，到汉灵帝时茂又当任为尚书令。茂生四子潜、徽、辑、绾，此兄弟四人中，潜、绾兄弟二人又登上了宰相位置。之后，潜的儿子秀，徽的儿子楷，同世中又出有两位宰相，秀的儿子頠、邈又再次为相
……“一花引来百花开”，裴氏家族迎来了他们发展的春天。
随着发展，裴氏家族以裴柏村为中心开始向全国各地分支蔓延。在裴氏四兄弟潜、徽、辑、绾时，就开始分支，当初裴辑为东都留守，携子孙家眷发展在幽燕一带，称为东眷裴；裴徽作西陵看守，在长安与凉州一带，称为西眷裴；绾、潜二人在河东闻喜发展称为中眷裴。后中眷裴又派生出洗马裴、南来吴裴，成为“三支五房”。到宋代以后裴氏子孙几乎遍布天下，然而不论何地裴氏，细考其谱系源流，追其本末出处，皆出自三眷之后，发始于闻喜裴柏村，故曰“天下无二裴”。
裴氏家族发展的特殊的历史现象堪称奇观。碑云:“自秦汉、魏晋，历六朝而盛，至隋唐而盛极，五代以后，余芳犹存。在上下一千余年间，豪杰俊迈、名卿贤相，摩肩接踵，辉耀前史，茂郁如林，代有伟人，彪炳史册。”据《裴氏世谱》记载，裴氏家族在中国历史上有正史立传与载列者，六百余人，名垂后世者，不下千余人，总计大小官员四千余人，在上下两千余年间，先后出宰相五十九人，大将军五十九人，中书侍郎十四人，尚书五十五人，侍郎四十四人，常侍十ー人，御史十ー人，刺史二百二十一人，太守七十七人，郡守以下，不计其数。在众多的裴氏名人中，他们无论在政治、经济、军事、外交方面或在文化、艺术、历史、科学等方面均做出突出的贡献。由于裴氏家族在历史上具有很高声望，历代诗文大家，文坛泰斗，多与其家族有着联系，李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、王维、王勃、李商隐、骆宾王、贾岛、孟浩然、元稹、欧阳修、司马光、苏东坡等，与裴氏家族之间的赠答诗、文章，数以千计。在对裴氏的评价中，韩愈曰:“自魏晋以来，世为名族，支分派别，各成大家。”张九龄曰:“德盛三祖，庆流八族。”柳宗元曰:“惟裴氏之卿，世服大僚，观唐宰相世系表，独先裴氏列史。”欧阳修公也曾叹道:“表唐宰相世系，以裴为首，宰相至十有七人，岂不盛哉！'
功垂青史，美传人间的裴氏人物
在裴氏家族繁星似锦的众多人物中，裴度乃是最有代表性的一个人物。他是唐朝后期的一位重要的政治家，一生历仕唐代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗七朝。在宪、穆、敬、文四朝任宰相，身系国家安危、时局轻重者20余年。其主要功绩和政治活动有三：一是平定藩镇割据，二是反对宦官专政，三是直言极谏，罢除弊政。特别是在平定淮西吴元济叛乱中，他立场坚定，气吞山河，力挽狂澜，使唐朝再度取得统一，出现了“元和中兴”的政治局面，在历史上他被称为“中兴贤相”。同时代的白居易称赞他“中台一品高，勋业过萧曹”。后人在其家乡为他建造了“裴晋公祠”，应时祭祀的香火不断；又在裴柏村附近的官道旁先后竖立了“裴氏故里”和“唐晋公裴度故里”两道石碑标志，成为当地的奇观。裴度高风亮节的故事也在当地民间一代代流传着。
裴 度
裴度小的时候在姥姥家度过，他聪颖好学，常在环境幽雅的香山寺读书。相传有一天下午，有位妇女在这里烧香，将包袱丢在寺里。裴度捡到后发现里面裹着两条玉带和许多银两，他就在此等候失主。后来那位妇女匆匆赶来寻找包袱时裴度才知道她父亲原来是位高官，因得罪了当朝的权贵，不得不借了这两条玉带给其赎罪。裴度将其包袱还给她时，该妇女拿出一条玉带感谢他，裴度执意不收，说是我若要全部拿走了，还能给你?妇女被他所感动，千恩万谢地离去了。半月之后，裴度又在香山寺读书，往返路过金水桥时被这里的相面先生拦住，惊奇地观看，说前些日子还见他脸上有着锁口纹，而今不见了，生出了阴骘纹，说他日后必有大福大贵。当然这是种迷信的说法，不可信真。但他24岁中为进士，27岁步入官场做了县尉，40岁当为宰相，确是属实。在裴度留下的一首诗《自题写真赞》中他这样写到:“尔才不长，尔貌不扬。胡为将?胡为相?一点灵台，丹青莫状。”“尔才不长”属谦词，“尔貌不扬”当接近事实，史书上说他“状貌不逾中人，然而双目炯炯有神，神态超迈俊爽，操守坚正，谈锋刚健，善于应付。”可为什么能身兼将相呢?关键就是他有颗丹青也难以描绘的心灵(灵台)。
裴氏家族在历史上具有突出贡献的还有裴秀。他是西晋时的宰相，又是地图学家，在总结前人制图经验的基础上，创造了“制图六体”沿用一千四百多年，又著《禹贡地域图》18篇，被誉为是“中国制图学之父”，世界科学制图的创始人。西晋时的文学家裴启，力辟志怪小说，开了“语林”体小说之先河。秀之子裴頠既是一个通晓自然科学具有医学造诣的科学家，更是一位哲学家，他著有《崇有论》一书，独树一帜地提出“无不能生有”，“有”是万物存在变化之基础
等朴素的唯物主义观点。南朝宋时史学家裴松之注《三国志》，他的儿子裴骃、曾孙裴子野也分别有《史记集解》、《宋略》等不朽之作，留传于世，被人们称之为“史学三裴”。外交家裴矩著有《西域图记》三卷，以图文并茂的形式，详细记载了西域44国的政治、经济、文化、交通及其世俗民风；外交家裴世清开创中日邦交之先河，他是中国第一个率隋朝政府级友好使团出访日本，在中日关系史上做出了突出贡献的人。裴行俭是唐代著名的政治家、军事家、书法家，主要功绩为平定突厥，保障了北方边疆安全，他在书法上也很有造诣，其“先器识后文艺”的观点，在今天仍有一定的现实意义。裴政，隋代政治家、法学家，他参定《周律》，主持修编了《开皇律》，废除严刑苛法，促进了政治、经济的发展……总之，在中国历史的长河中，裴氏家族伟人辈出，功德昭著，谱写出了一页页辉煌的篇章。
裴氏家族兴盛、衰落的原因探秘
裴氏家族的繁荣随着历史的发展已若东逝之水不再复返，但是这一独特的历史奇观和社会现象不能不引起人们对它的关注和探析。究竟是什么原因使这一家族在历史的长河中一度崛起和兴旺的呢？我们在欣赏着裴柏村“九凤朝阳”之宝地的美丽动听的传说的同时，当然不会仅仅趣凝于它的“孕育”之中了，而首先会把眼睛盯注在其广阔深刻的社会历史背景上。
从裴氏家族发展的历史来看，其发展的第一个高峰期出现在西晋，则是由于西晋政权是依靠门阀士族建立起来的，裴秀在晋武帝登基的问题上，起到了关键性的作用，所以裴氏的发展便在皇权的翼护下，很快发展起来。至北朝，裴氏又有较大发展，将军、刺史比比皆是，其地位更加提高，有“三河领袖”之称(三河即:河南、河北、河东)。至隋唐裴氏家族发展到了鼎盛时期。首先隋朝的建立主要是通过统治阶级内部斗争实现的，这一时期，南北方的门阀士族地主不但没有受到毁灭性打击，而且成为隋朝封建统治的社会基础，这是裴氏家族能够发展的重要原因。唐朝是一个士族地主和庶族地主联合专政的封建政权，唐高祖李渊更加注意依靠士族集团的力量。河东裴氏不仅鼎力协助唐朝的建立，而且逐步成为唐专制统治的政治之柱和社会基础。这样在唐的专制皇权的翼护下裴氏家族又获得了发展的机会。应当说这是河东裴氏走向兴盛的大前提和历史基础。
当然，河东裴氏家族的发展还有它的内在的因素。“推诚为应物之先，强学为立身之本”，这是河东裴氏自相标榜为适应新的形势，使家族昌盛兴隆的又一途径。“推诚为应物之先”这是裴氏家族树立形象的基础。孝敬老人是裴氏家族的一个优良传统，《旧唐书・孝友传》中记载隋开皇时的太中大夫裴子通，其母死后，他建庐舍于墓侧，昼夜哭泣，直至双目失明，他兄弟八人都以孝悌著名，被誉为“义门氏”。裴氏家族治家严谨，家法严明，曾有规定“布衣白丁，贪官污吏者不能入祖坟”。在廉政方面尤为突出的是北魏的裴侠，他既是一名勇将又是一个清官。民歌赞他曰:“肥鲜不食，丁庸不取，裴公贞惠，为世规矩。”有一次他与各地牧守一起拜谒到京城，皇帝让他站在一边，对其他牧守说“裴侠清慎奉公，为天下之最，今众中有如侠者，可与之俱立”，结果没有一个人敢与裴侠站在一起。朝野一片赞叹声，称他为“独立君”。裴侠离职时，两袖清风，一无所取，他把裴氏的列祖列宗，一直推叙到他以上9代，写了一册“谱叙”，宣传先祖廉洁奉公的美德，让子孙们继承下去。勤俭是裴氏家族的又一特色，裴坦子娶杨氏之女，陪嫁甚丰，金银玉器，琳琅满目，他见了非常生气，急命撤去了，说:“休乱了我家法!”此俭朴持家的精神受到世人评赞。
“强学为立身之本”。自强不息，奋发进取，乃是裴氏家族兴盛发达的又一内在因素。隋唐二代实行科举取士，士族地主要做官，不能完全依靠门荫入仕，要通过科举考试，与庶族地主站在同一条起跑线上平等竞争。据《宰相世系表》唐代河东裴氏有宰相17人，其中有童子举、进士、明经出身的就有裴炎、裴耀卿、裴度、裴林、裴坦等8人以上。在已知的唐代140名状元中，裴氏就占到5名，可见孜孜不倦刻苦攻读的“强学”精神，是裴氏后代迈入政坛成就大业的又一内在因素了。
此外，河东裴氏的鼎盛与荫袭制度，统治者内部寻找政治上的支持和保护，裙带关系，以及与他们拥有雄厚的经济实力也是分不开的。
然而，它的衰落也是由于历史发展的根本原因所决定的。随着生产力的发展，地主与佃户之间建立起了新的生产关系，终身为奴的人身依附关系削弱，使得封建家长制的经济基础崩塌了。同时由于科举制度的实行，庶族地主与士族合流参与封建统治，作为士族门阀地主的裴氏家族也终不可避免地趋于衰落。唐末农民起义和社会大动乱成了其衰落的催化剂，而朱全忠制造的“白马驿事件”则成为裴氏家族的灭顶之灾。为了达到篡唐的目的，朱全忠首先要扫清障碍，河东裴氏在唐代三百多年的显耀位置和向唐之心，决定了朱全忠的灭裴计划。他将宰相裴枢等三十多人以皇帝诏令集中到河南白马驿，将其用酒灌醉后全部杀害。当时，有位叫李振的因举进士屡不中第，怀着忌妒之心说:“此辈自谓清流，宜投之黄河，使为浊流!”朱全忠笑了，就按他的意见，把那些尸体全部抛到奔腾咆哮的黄河中。在唐末的衰乱中，宰相裴澈、裴枢、裴贽先后被斩杀，一时间河东裴氏在朝廷的大小官员全都遭殃，被杀贬殆尽势如潮落，就这样河东裴氏家族的鼎盛局面成了昨日黄花。可谓是个历史性的衰落!
注：原稿刊于《沧桑》杂志2002年1月8日版；又以《统治中国政坛的一村59名宰相》为题刊于《华夏风情》杂志2002年第007期 ；被《山西妇女报》等报刊发。
作者简介：
肖文辉 山西省作家协会会员、原山西妇女报运城记者站站长、运城市周易科学应用研究会会长。 汉语言文学、法学大学毕业；著有长篇小说《泪花崖》，在全国多种杂志刊物上发表深度纪实文章、新闻报道数百万言，作品荣获省、市优秀新闻奖；探索研究国学易理，获省、全国大型易学高峰论坛会优秀论文奖；所创“九州鸣雁断”预测法，纳古吐新，“快准奇”，对研究和发展易学具有实践应用价值和指导意义
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